藏区、藏族群众、藏传佛教工作，在党和国家工作大局中占有重要位置。做好“三藏”工作，不断实现“藏区和谐稳定、藏族群众富裕、藏传佛教与社会主义相适应”的发展目标，对于促进和谐，全面建设小康社会具有重要意义。

民居被认为是历史文化的物质载体，宗教则是文化的基本质量，民居也就被视为宗教的物质载体。嘉戎藏族全民信仰藏传佛教，同时还保留有各种原始宗教的信仰。这些信仰在嘉戎藏族牧民民居中有很好的体现。

在世界历史的发展过程中，藏传佛教对人类文明产生了积极作用。其中，最重要的一个积极影响，就是改变了蒙古人的民族性格，从而改变了世界历史的发展方向。

近年来，追捧活佛和藏传佛教似乎是一件很时髦的事情。在中国人民大学国学院西域历史语言研究所所长、藏学家沈卫荣教授看来，藏学原本是一门相对边缘的学科，眼下的藏学热明显与世界性的“西藏热”有关。

阿里古格藏传佛教壁画艺术，是藏民族历史上继吐蕃王朝时期佛教前宏期美术之后兴起的又一重要高潮，史称藏传佛教后宏期美术。

佛教自公元7世纪中叶正式传入藏土，虽经历了一些坎坷，但最终得到了惊人的发展。在其发展过程中有过两次大高潮，即藏文史籍中所谓的“前弘期”和“后弘期”(编者按：在安多藏区无此分期)，经过这两次大高潮，基本上形成了博大精深的藏传佛教。

藏传佛教在蒙古地区传播的过程中与蒙古族的民间宗教相结合，并对它产生了极大的影响。其中腾格里神（天神）崇拜、灵魂观念或鬼神崇拜、祖先崇拜、火神崇拜、山神以及“敖包”崇拜等，在藏传佛教的影响下，均发生了深刻的变化或被佛教化。

夏鲁寺独特的藏汉合一的建筑风格，以及保护完好的壁画、造像艺术，在藏传佛教艺术史上也占有极其重要的地位。