本文主要介绍了德国的涉藏研究机构和藏学人员的现状，并就德国藏学的现状作了详细的分析和总结。是对德国藏学现状的一次全面的普查，也是迄今为止对德国藏学研究情况的汇总和整理，从而为藏学工作者提供了全面、扎实的研究资料。

国内外学术界对该领域给予了一定地关注和探讨，但是由于相关文献的缺佚和第一手资料的零散性导致了目前的研究明显不足，可以说该领域仍存在许多学术空白点。

在日本，对西藏历史的全面研究始于第二次世界大战之后。但令人感到不可思议的是日本从很早时期起就对西藏产生了兴趣。

本文通过对目前清代藏史及驻藏大臣研究现状的调查和分析，就学术界在“驻藏大臣”概念厘定、人数统计中存在的问题进行探讨，并从“驻藏大臣”的职官性质、任官来源分析其权威问题，以期对“驻藏大臣”的执政效果予以重新评价。

民居被认为是历史文化的物质载体，宗教则是文化的基本质量，民居也就被视为宗教的物质载体。嘉戎藏族全民信仰藏传佛教，同时还保留有各种原始宗教的信仰。

与大多数国家一样，按照语言学、宗教学、历史学等学科路径开展的藏学基础研究在印度是相对起步较早的传统学科，印度早期的藏学研究人员也多数从事该领域的研究。

日本藏学始于行脚僧河口慧海，收集资料文物的探险队和军部出身或派出“特殊任务”者，后有经济复苏后对西方文化的反省，及洛克菲勒财团对流亡藏人和各国藏学支持等原因促进

敦煌吐蕃藏文文献是指1900年在敦煌莫高窟藏经洞中被发现的敦煌文书之一，它是吐蕃时期以古藏文形式书写的藏文类文献，因而它既是国际敦煌学的一个重要组成部分，同时又是藏学研究中不可缺少的第一手重要资料之一。