一位90后活佛的成长史

2015-10-09 11:18:41   来源：中国新闻周刊   作者：徐天

　　原标题：江措林·强巴丹增土登扎巴：一位90后活佛的成长史

　　佛是如何成为活佛的？从被发现，到学习文化、学密宗、辩经……不断修炼过程中，活佛自身的真实体验和内心又是什么？

　　“仁波切，请。”

　　客厅沙发前，30岁出头的藏族男子弯着腰，双手举到和胸口平齐的位置，把一杯酥油茶捧到一位穿着猩红色僧袍的出家人面前。

　　客厅外的门厅里，摆放着两个孩子的遗体。溺水身亡，三天后才被找到。遗体被水泡肿，家人用泥土覆盖了他们全身。

　　门厅旁的小房间里，已有数位僧人集体诵经，超度亡魂。

　　25岁的江措林活佛是被请来做颇瓦法的。颇瓦法是密宗的一种仪轨，若有人去世，出家人会在逝者口中放一粒药丸，之后念诵颇瓦经为逝者超度，使其往生极乐。如果成功，逝者头顶会开出一个小洞。

　　并不是所有出家人都会颇瓦法，这一密宗仪轨的修炼，需要在安静、无人的环境中，彻夜不眠，念诵颇瓦法的经文，将自己的灵魂在“身语意”三门中来回修持。有的人一晚便可练成，有的人需练习很久。

　　江措林活佛在几年前练成了颇瓦法。他用一晚领悟到来回修持的方法，又花了一个月巩固、熟练。

　　对这户失去孩子的人家来说，能请到一位信众上万的活佛来做颇瓦法，是对孩子最好的送别。

　　诵完往生经，江措林活佛走了出去。孩子的母亲站在院子里，哭红眼睛，默不作声，她的身边，已站着十多个等候多时的藏族男女，双手捧着哈达。

　　藏族男女们向他低下头，把哈达举过头顶。他接过哈达，戴在每个人的头颈上，接着伸出手触碰他们的头顶，为其摸顶加持。

　　活佛车队每辆车的引擎盖上，都已绑上数条黄白两色的哈达，呈“井”字型排列。

　　在回自己的属寺——西藏自治区昌都市边坝县尼木乡周塘寺的路途中，车队不断地沿途停下来，坐在副驾的藏传佛教格鲁派的江措林活佛摇下车窗，为等在路边的信众加持。最多的一次，是车队即将到达目的地时，近千名信众捧着哈达，在乡界等候。

　　转世

　　1974年3月13日，戴着反革命分子的帽子，第七世江措林活佛、64岁的土登格桑圆寂。

　　江措林·土登格桑生前是西藏自治区政协副主席、自治区佛教协会副会长以及全国佛教协会常务理事，文革开始后，他受到迫害，被停止一切职务。

　　圆寂前，他想召侄子来见一面。侄子是拉萨市人民医院的医生，出了急诊，没能赶到。江措林·土登格桑没有留下遗言。

　　老人们传说，他天葬的那天，下了一场大雨，天葬台被洗刷得干干净净。

　　1979年，西藏自治区党委向中央打报告，为他平反。中央同意了。当年5月26日，西藏自治区政协为其举办了追悼会。

　　没有遗言，寻找下一世转世灵童十分困难，几乎是毫无头绪。江措林活佛的本寺昌都市边坝县金岭乡桑珠德乾永堆江措林寺，只能靠寺内老僧人主持工作和法事活动。

　　十年间，老僧人们陆续圆寂，寻找转世灵童的可能性再次被提出。寺院打听到，拉萨市的哲蚌寺内有一位高僧大德仁青贡布仁波切。寺院派人去拉萨，请他帮忙寻找转世的江措林活佛。

　　江措林活佛，被认为是龙树菩萨在人间的转世。许多人认为，释迦牟尼之后，龙树菩萨是大乘佛教中最重要的论师，他著有《中观》，被后世解读、发扬，形成大乘佛教的重要讨论课题。

　　因江措林活佛的历史地位，仁青贡布仁波切愿意帮忙。在随后的一个月内，他通过密宗仪轨算卦求神，之后告诉寺院的人，转世后的江措林活佛，仍然在第七世江措林活佛的家族中。第七世江措林活佛土登格桑的侄子，有一个女儿，女儿肚子里正怀着孩子，那个孩子符合种种征兆，应是第八世江措林活佛。

　　寺院的人又找到拉萨市的另一位高僧大德算卦，对方也得出了一模一样的结果。

　　1990年2月14日，这个出生前便被赋予了特殊身份和期待的孩子降生在拉萨。

　　第八世江措林活佛告诉《中国新闻周刊》，他至今记得自己出生时的场景。“我忽然有了自我意识，觉得周围一片漆黑，我想，我在哪里。这时，远处有了光亮，我被递到一个老人手里。”

　　后来他知道，这是他的外公，第七世江措林活佛在圆寂前想见的那个侄子。

　　三四岁的时候，外公带着他路过罗布林卡，他告诉外公，我上辈子住在这里。家里人对他的身份深信不疑。

　　他四岁那一年，边坝县出现了一名自称江措林活佛的人。为保险起见，寺院请政府相关人员和仁青贡布仁波切共同主持举行了宝瓶掣签仪式。

　　两个签分别写上两人的俗名，放进宝瓶，算卦求神后，掉出宝瓶的名字，便是江措林活佛。

　　他的俗名掉了出来。

　　仁青贡布仁波切给他赐了法名：江措林·强巴丹增土登扎巴。

　　之后，外婆带着他去见了仁青贡布仁波切，拜为上师。上师身体不太好，住在拉萨市一个小区里休养。进屋前，外婆怕他哭闹，给他一颗糖含在嘴里。

　　他行礼拜见宝座上的上师，上师把他抱上宝座，给他贡了一杯茶。4岁的孩子并不怕生，他觉得眼前的上师似曾相识，不哭不闹，安静地坐在宝座上喝茶。

　　江措林活佛后来知道，自己的前世是哲蚌寺的大殿活佛，在政治上、佛法上都被人尊敬，和仁青贡布上师也有过往来。

　　江措林寺的僧人和信众们都听说，江措林活佛转世了，生活在拉萨。他们奔走相告，来拉萨的时候，还会特意去他的家里拜访。

　　每个活佛都有一名侍从，从小就会跟在他的身边，照顾起居，直至老去。江措林寺也决定从寺院内选一名年轻男孩，去拉萨照顾江措林活佛。

　　根据仁青贡布上师的要求，寺院推荐了十个背诵经文最好的年轻人。上师说，江措林活佛属马，因此他的侍从最好属龙。

　　19岁的旦增洛桑属龙，在十个候选人之列。宣布结果前一晚，他梦见一只凤凰飞到了自己的左肩膀上。他打电话给母亲，说那只凤凰一定是活佛，自己会被选上。

　　第二天，经过仁青贡布上师的算卦，旦增洛桑果然成为符合条件的侍从，从江措林寺来到拉萨，陪伴在江措林活佛身边。

　　而江措林活佛的家人决定送这个孩子去念书，接受传统教育，之后再入寺院。