走进、发现真实西藏的“金钥匙”

——藏学家评《西藏民主改革５０年》白皮书

　　封建农奴制的旧西藏是什么样子，民主改革后西藏人民生活好不好、经济社会发展如何，当初的百万农奴如何看待半个世纪来西藏的今昔巨变，中央政府乃至全国人民是如何支持西藏发展的？

　　国务院新闻办不久前发表的《西藏民主改革５０年》白皮书，以丰富、翔实的史料、事实和数字，对这些问题进行了全面深入的回答。许多藏学家认为，白皮书在还原了一个真实的旧西藏的同时，也给世人提供了了解西藏过去５０年发展历程和当今西藏真实情况的“金钥匙”。

　　旧西藏不是“香格里拉”

　　白皮书引用和披露的资料显示，旧西藏从来都不是达赖集团和国际上极少数人所描绘的和谐安宁的“香格里拉”，而是一个充斥着贫穷、落后、闭塞、残酷的社会。

　　中国藏学研究中心历史研究所研究员张云说，白皮书的一个显著特点是，通过引用从旧西藏法典、旧西藏政府史料和美英等外国藏学家的著作等中外资料，用事实告诉人们一个真实的西藏。“这种资料引用在反映西藏史料、法典、文物古迹等国内角度的同时，也反映了外国传教士、探险家、记者对旧西藏记录的外部眼光。”

　　张云说，旧西藏最显著的特征在于政教合一，宗教上层既是西藏的主要政治统治者，也是最大的农奴主之一和精神、思想、信仰的统治者。

　　他说，这种世俗和宗教的双重钳制更加残酷无情。统治者一方面通过世俗权力，从物质、人身、政治生活等方面对人民进行压迫；另一方面通过宗教特权，以对百姓的来世进行赏罚为名，实施精神欺骗、压迫和恐吓。

　　张云指出，达赖集团鼓吹的旧西藏人们享有人权之说纯属谎言，“农奴主不但可以随意剥夺农奴的财产，甚至连农奴本人以及他们所生的子女也是主人的财产，可以被随意处置。农奴的子女一出生，就登记入册，终身为奴。”

　　“旧西藏的人权表现在哪里啊？如果有的话，那也只是封建农奴主的人权。”他说。

　　中国政府表明立场和观点的宣言书

　　中国藏学研究中心科研办主任、研究员廉湘民认为，白皮书在西藏民主改革５０周年之际发表具有重大意义，它对５０年前西藏民主改革的原因、过程和结果进行了概括式的叙述，是中国政府表明立场和观点的宣言书，向世界宣布：中国始终在坚持着一贯的、正确的主张。

　　“白皮书亮明的鲜明立场，是对达赖集团歪曲民主改革是‘镇压藏族人’运动的迎头痛击。”他表示，这对巩固全国各族人民特别是西藏人民对民主改革的坚定认识具有重大意义，“只有巩固这种认识，才能使思想不动摇、行动不动摇，才能有效维护西藏社会的稳定和发展。”

　　他指出，达赖集团主张的所谓“中间路线”，核心内容是“大藏区”和“高度自治”，而西藏的民主改革，则使得人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度在西藏扎根。

　　白皮书重申，这些制度不可动摇，并指出达赖集团的主张与这些制度背道而驰，只会在分裂祖国的道路上越走越远、自取灭亡。“从这个意义上讲，白皮书的发表对于反分裂具有重大意义。”廉湘民说。

　　“最长的稳定期”和“最快的发展期”

　　中国藏学研究中心党组书记、研究员朱晓明指出，民主改革５０年来，特别是改革开放３０年来，在中华人民共和国的土地上，就一个省份的范围而言，西藏社会变革的程度之深，社会进步跨度之大，堪称为全国之“最”。

　　他说，上世纪８０年代末以来，新时期西藏工作经历了“一个转折点”（１９８９年底中央政治局常委会专题研究西藏工作并形成１０条意见）、“两个里程碑”（１９９４年中央第三次西藏工作座谈会、２００１年第四次西藏工作座谈会）和党的十六大以来新的里程碑（２００５年，中央政治局召开专题会议研究西藏工作，形成了关于西藏发展稳定的意见），“实现了和平解放以来西藏的最长稳定期和最快发展期”。

　　他特别指出，２００８年，西藏排除和克服拉萨“３·１４”打砸抢烧严重暴力犯罪事件和地震、雪灾等自然灾害造成的严重影响和困难，保持了１９９４年以来ＧＤＰ两位数增长和跨越式发展的态势。

　　中国藏学研究中心社会经济所副所长、研究员旦增伦珠认为，民主改革５０年来，西藏的优秀传统文化不仅发展了，而且受到广大人民群众的更多关注，了解的群众更多了。

　　藏戏过去仅限于拉萨和少数地区在个别节日中表演。如今，７个藏戏传统剧目全部保留下来，并开始走向全国和世界。过去仅限于宫廷演出的歌舞现在经常去国外演出。

　　旦增伦珠说，西藏传统笑话在经过改编后，也与相声融合而成为藏语相声，“这在过去根本没有，现在非常受欢迎。”

　　找中国麻烦的“突破口”

　　谈到一些西方势力制造所谓“西藏问题”的原因，张云表示，由于西方大部分民众和媒体对西藏真实情况不够了解甚至存在误解，西方一些人就有意加以利用，打所谓的“西藏牌”给中国制造麻烦，“他们认为，西藏问题会成为一个‘突破口’而且成本很低。”

　　“中国的发展让一些西方国家感到压力，他们不愿意看到这个局面，于是试图把西藏作为延缓中国崛起的手段。”他说。

　　“达赖喇嘛或者说‘达赖集团’如果为了达到自己的目的，甘做西方某些反华势力的工具，试图分裂祖国，恢复封建农奴制度，不但农奴不会答应，全国各族人民都不可能答应。”他说。

　　张云说：“美国、英国、法国等国都曾设立纪念日纪念废除农奴制和奴隶制，希望那一页永远被翻过去。如果他们用同一个标准、同样的心态看待中国在西藏废除封建农奴制，就不难得出正确的结论。”

　　“实际上，他们听信达赖集团的说法，把旧西藏封建农奴制描绘成为人间香格里拉，甚至把农奴制对农奴的剥削、压榨幻化为西藏传统文化的本质内容，这是对历史的一种误解，对饱受压迫的农奴的不尊重，缺乏基本的同情。”他说。

　　他指出，他们“这样做的目的无非是想歪曲西藏的历史和现实，只有这样才能解释他们为什么颠倒是非。”

　　旧西藏残酷历史“绝不能重演”

　　张云说，白皮书围绕５０年西藏民主改革，对为什么要改革，怎么改革和改革以后取得了哪些成就等进行了有力的说明。

　　“这次白皮书的公布符合国际潮流，反映了人类的共同关注。它提醒人们，封建农奴制度绝不能在西藏这块土地上重演。”

　　他提醒说，谈到西藏时，要把藏族和藏族封建农奴制度区分开来，“据我所知，就藏族老百姓来讲，他们对解放百万农奴是完全拥护的，因为他们从那时开始政治上获得了解放，获得了自由、人权和平等，经济上有了自己的财产，是最大的受益者。”

　　“民主改革给了农奴自由，也给了他们尊严，让他们能够平等地对待别人，也获得别人的平等对待。”他强调，“假如有人反对或反感农奴得到解放，我们只能怀疑他们是不是有什么动机，比如说想恢复政教合一的农奴制度。”