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首页 > 专题荟萃 > 连接天界和尘世的神奇藏香


	燃香是佛教仪轨的一种表现形式。藏香的历史已有一千三百多年，多用于佛教祭祀活动，人们相信通过燃烧藏香一方面可以积德避邪，另一方面可以让心中的祷告随袅袅升起的烟雾转达给上苍的神灵。藏香是藏传佛教的重要载体之一。“告密宗行者以香供养三宝、本尊护法福田物，使诸佛菩萨、本尊护法心生欢喜而时时护临，不来障碍行者，令行者生起戒、定慧学。藏香是依据诸佛菩萨密续经典记载，加入心脏良药肉豆蔻，肺之良竹黄，肝之良药藏红花，命脉良药丁香，肾脏良药草豆蔻，脾之良药砂仁及麝香、红白檀香、黑香、冰片、当归等数十种中草药，再加入珍贵天珠、珍珠、珊瑚及喜玛拉雅山圣地之高山药材，实为弥足珍贵，使香不仅是对上师三宝的供养，并且对行者的身体、气脉及心神更有裨益。”


	藏香的主要配料及制作工艺　　藏香是多种名贵中草药，按比例，物理混合，配制而成，极具药用价值。藏香药用机理是，解毒，杀菌，抗感染，抗病毒。可杀灭空气中的致病微生物，净化空气，预防病毒的传播。室内燃藏香，可预防流感，痄腮，手足口病。芳香弥散，净化空气，滋润肌肤，增强抗病能力，预防心脑血管病的发作。芳香弥散，走穿肌理关节，预防关节疼痛，调理肌肤，缓解精神紧张，减轻神经性头痛，提高睡眠质量，预防失眠。现代藏香已经告别了纯手工生产，部分工序使用机器来完成。几十种香料按照不同比例配置，经过粉碎、搅拌、熬酿等众多工序，最后制成凝聚了藏文化精髓的藏香。

	藏香：千年传统技艺展现现代魅力　　在青藏高原，追寻着藏香的味道就能寻到藏族人家。在新一代传承人的努力下，藏香这种在青藏高原上流传了1300多年的民族技艺，正在展现新的魅力。龙日江措，是优敏芭藏香的第9代传人。配药、制药、磨料、挤香，每道工艺江措都烂熟于心。但是很少有人知道，江措曾一度放弃这门祖传的手艺。江措选择出国做生意，13年里走过全球20多个家。1995年，江措回到拉萨，意外收获了一件宝贝，改变了他的生活轨迹。这一截千年的藏香，拿在手中仍然能够嗅到淡雅的芳香。直到今天，江措也没能琢磨出这截藏香的配方。从它身上，江措感受到藏香文化的博大精深，他觉得应该把这门手艺传下去。

	藏香的养生机理　　使香不仅是对上师三宝的供养，并且积聚无量无边的福智二资粮，对行者的身体、气脉及心神更有裨益，而这也是西藏香品的特色，亦是西藏传承古老佛文化下的瑰宝。皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能，药物离子作用于全身皮肤、腧穴后，通过神经体液装置系统而调节高级神经中枢、内分泌、免疫系统的刺激效应，达到迅速调整人体脏腑气血和免疫功能，治愈疾病，改善全身生理过程等作用。对松弛骨骼肌、镇痛、改善关节功能、提高基础代谢率，加强物质代谢过程，能使糖、脂肪、蛋白代谢增强、睡眠显著改善。

	藏香，闻香识西藏　　藏香一方面是信徒们表达虔诚信仰的方式，同时也是藏医治疗的一种手段，藏医中古老的“水香”便是一种药品。传统上藏区的大部分造香工作都是由藏医来完成，然而在藏文和藏香的创始人吞米.桑布扎的故乡———拉萨附近的尼木县吞巴村，当地老百姓家家户户都有制作藏香的传统。藏族有用火烧柏树枝，形成浓浓的白烟以敬天上诸神的传统，俗称“煨桑”。而在吞巴村则是利用水磨，将柏树树干磨成泥，然后将柏树泥制成一块块长方形的香砖。水磨车因此成了村里特有的一种风景。当地制作的藏香都必须加入这种香砖。

	藏香点燃幸福生活　　拉萨市尼木县吞巴乡的次仁多吉每天都会盘腿坐在自家屋前，把各种药材、香料和柏木泥混在一起揉搓，放入特制的牛角中挤出条状木泥，排列在木架上晒干，就成了市场上的藏香。次仁多吉从16岁起开始做藏香，父亲也是做藏香的，一代一代传下来。西藏旅游市场旺起来后，尤其这两年藏香卖得比较好。工艺上跟传统的做法相比没有什么区别，按照市场需求，药加的量比较大。香味比以前要浓一些。做多少卖多少，这个不用担心。　次仁多吉所在的村子有160多户人家，家家都做藏香，传承了1300多年的手工制作藏香技艺，点燃了当地群众的幸福生活：

	藏香的前世今生　　藏香是一个具有一千多年历史的神圣之物，在汉藏长期交往的过程中，藏香早已通过各种渠道传入内地。宫廷用藏香的风气在贵族豪门中逐渐扩散开来。每逢除夕，豪门富户都会彻夜焚烧藏香，其气味浓厚，集沉香、檀香、芸香、降真香的优点于一身，触鼻芬芳，属于香中之富贵者也。可以看出，在古代，藏香也是藏区之外富贵奢侈生活的象征。藏香是藏族民间不可缺少的日用品。一方面人们用它朝圣拜佛、避鬼驱邪，另一方面焚烧由香药材制成的藏香，可以洁净空气，使人心情舒畅。二者为藏香披上了神奇的外衣。藏香气味猛烈，焚之香闻百步外者佳。千年藏香无时无刻地伴随着藏族人民的生活。

	藏香：多种文化交流的结晶　　藏香自古是藏区特产。无数藏人还以藏香为生，并将藏香带出藏区进行贸易，藏香是一个社会长期发展进程中形成的产物，它是多种文化交流的结晶。据资料记载，吐蕃时期，藏王松赞干布曾派出16名青年才俊到印度学习佛法，在印度学习过程中，有15人先后客死他乡，只有吞弥桑布扎学完归来。回到西域后，吞弥桑布扎以梵文字母为基础，结合藏语的特点，发明了藏文，随后又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了藏香。窥一斑而探全豹，自古藏区并不是一个封闭的地方。藏香就是佛文化、汉文化以及其他域外文化交流的结晶。

	藏香：避鬼驱邪，雪域高原的神奇香熏　　藏香是藏族民间不可缺少的日用品。一方面人们用它朝圣拜佛，避鬼驱邪，另一方面燃点由药材和香料制成的藏香，可以让空气清洁，心情舒畅。藏香的生产历史已经有一千多年，它无时无刻地伴随着藏族人民的生活。在藏区，不管是在寺庙，还是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一种神奇的味道，它夹杂着草原的草香和酥油香，混杂在空气中，和整个藏区的宗教气氛一样，充斥着每一个角落，刺激着我们的每一根神经。而这种味道，就是被称为三大西藏传统手工产品之一的藏香所散发出的。藏香，已经成为西域文化的一部分。

	藏香：暗香浮动在传统和现代之间　　出生在安多名门世家优格仓家族的龙日江措，祖上曾与山南敏珠林寺的创始人德达林巴大师有过一段法缘。江措家中珍藏着德达林巴的一部藏医古经书，上面详细记载着制作古藏香的工艺和各种配方。江措的曾祖父年轻时专程到拉萨学过藏医，他的祖父也懂得不少藏医知识，还会制作藏香。在祖父身边长大的龙日江措，曾目睹祖父在山上采集各种当地的香草，加工制成清香袅袅的藏香，因此对藏香怀有特殊的感情。江措介绍说，优质的藏香在空气中的渗透能力强，能净化空气，提高人体的免疫能力，且没有人造香味的痕迹。点燃一根，大约可以渗透五十平方米的空间，使人身心放松，心绪沉静优美。

	千年藏香缭绕　　夕阳西下的时候，次仁扎西照例坐在了房檐下，他用一根红线绳把晾晒了一天的藏香按每21根一把仔细扎好，一共123把，一把可以卖8角钱，这是次仁扎西今天的劳动成果。红线绳是次仁扎西家的藏香产品标志，他说，不知道这个规矩传了多少代，反正他的父亲、爷爷、乃至爷爷的爷爷，一直都是这么做的。仅有初中文化的次仁扎西的确很难数清楚他们家制作藏香的历史到底传承了多少代。史料记载，次仁扎西家所在的西藏尼木县吞巴乡吞达村制作藏香的历史可以追溯至1300多年前，其间从未中断。正因为1300多年来的久远传承，造就了尼木藏香今天在整个西藏路人皆知的美名。

	藏香技艺得到传承发展　　尼木县吞巴村地处西藏自治区中南部，是著名的藏香原产地。吞巴群众依靠当地丰富的水源、优越的气候，利用独特的配方和制作工艺生产出了闻名遐迩的尼木藏香。尼木藏香的历史可追溯到1300年前，藏文创始人、藏香始祖――吞弥桑布扎在其家乡尼木县吞巴村广施慧德，利用天然纯净山泉和藏药材，制作了具有神奇医疗作用的藏香。此后便有了吞巴村老百姓家家户户制作藏香的传统，沿袭至今。尼木藏香配料考究，制作精湛。2008年6月，藏香制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。