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布达拉宫作为西藏的历史文化名片、标志性建筑，发挥着传播中华优秀传统文化、服务社会的作用。尤其是近年来，布达拉宫以其品牌化效应带动着西藏文化旅游的发展，满足了大量国内外游客的观光需求。 为了真实再现布达拉宫，在布达拉宫被列为世界文化遗产25周年之际，本报《八廓街》特推出布达拉宫专题报道。西藏著名古建筑保护维修工程管理专家尼玛次仁先生带您了解真正的布达拉宫。尼玛次仁口述 记者 韩海兰 整理 布达拉宫的历史渊源要从拉萨讲起，没有拉萨或许就不会有布达拉宫。 1984年，西藏自治区文物管理委员会（现自治区文物局）在文物普查中在拉萨北郊曲贡村发现古代遗址，后经考古发掘，确定是一处新石器时代遗址。出土的文物表明，有证据证明拉萨有人类活动的时间可以追溯到4000——4500年之前（现在已知）。这一时期的拉萨人主要以穴居、半穴居为主，人们习惯居住在半山腰上。 初时的拉萨，也就是拉萨河谷冲击平原，北高南低，平均海拔3650米，拉萨河沿河谷自东向西不规则流经。快到日落时，当人们从北面山坡观看拉萨河谷，整条拉萨河荡漾着奶白色的波光。所以藏民族先祖称这里为“卧唐”。藏语中，“卧”是奶的意思，“唐”是平原。 时间跨越到距今1300多年前的公元7世纪初，松赞干布诞生在墨竹工卡县甲玛乡强巴敏久林宫。有人会问：吐蕃故里在山南，为什么松赞干布会出生在墨竹工卡呢？是因为这一时期松赞干布的父亲与一些部落首领，将拉萨河流域的一些统治者打败，征服了拉萨河谷彭波（今林周）、曲水等地的统治者，于是便移居到了墨竹工卡县甲玛乡。 征服拉萨河流域不久，松赞干布的父亲就去世了，年仅13岁的松赞干布继承赞普位，掌握吐蕃大局。 松赞干布是一位非常睿智和英明的人。他通过亲征、派遣军队等，征服了青藏高原上诸部落，统一了青藏高原，吐蕃王朝也从山南迁都到拉萨，并建立起集权政权的吐蕃王朝。 吐蕃王朝初时的宫殿在墨竹工卡县甲玛乡。出于战略位置等考虑，松赞干布提出迁宫。而他本人也曾多次前往拉萨考察。因为当时各方面力量不够强大，松赞干布第一次迁宫便来到了拉萨北面的帕邦喀。帕邦喀有一个天然的大岩石，松赞干布在岩石上筑了一个9层高的碉楼，并居住下来。这里既可以瞭望敌情，也形成了易守难攻的地理优势。正是在这里，松赞干布为下一步开发拉萨河谷冲击平原做着准备。 当时松赞干布已一统青藏高原，建立了吐蕃王朝，并日渐强大。为了显示松赞干布的威仪，与大臣们探讨之后，决定修建一座非常恢宏的王宫。但是王宫的选址又是一个问题。 据《西藏王统记》描述：拉萨河谷的冲击平原有三座山，分别是红山（玛波日）、药王山（加布日）和磨盘山（帕玛日），是人们心中的神山。基于此，松赞干布就将宫殿的选址定在了红山和药王山上。红山上筑王宫，药王山上筑后宫。 最初建成的布达拉宫高9层，内有999间宫室，加上山顶上的法王修行洞，刚好1000间。外有三道城墙，每道城墙各辟有城门楼，城门楼的外面有护城河，挖有深壕。在深壕的两侧砌有砖石，砖石的上面覆盖木板，木板上设有栏杆，栏杆上又悬挂着宝石璎珞和铃铛，一马驰于城上，犹如万马奔腾。这里既是赞普休闲的场所，也是防卫预警场所。为什么这么说呢？是因为如此的设计，只要有人在上面经过，铃铛就会响起。敌人哪怕有一两个偷偷跨越，也会有声响。这些“盛况”可以在大昭寺主殿一层西面墙的壁画中看到。五世达赖喇嘛重建布达拉宫时，又将这一壁画临摹到了布达拉宫，如今在布达拉宫白宫门厅的北面墙壁上也可见到。 还有一说，布达拉宫是为迎娶文成公主和尺尊公主而建。《新唐书·吐蕃传》记载“为公主筑一城以夸后世”。但《新唐书》中没有明确说这里的“城”就是布达拉宫。且根据文献记载该“城”在“赞普宫的南面”，推测该“城”就是药王山的后宫。 布达拉宫建成之后，松赞干布就在此划分行政区域，分官建制、立法定律、号令群臣，施政全蕃，并遣使周边各国或与邻国建成姻亲关系或订立盟约，加强吐蕃与周边各民族经济和文化交流，促进吐蕃社会的繁荣。布达拉宫成为吐蕃王朝统一的政治中心，地位十分显赫。 |
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