2023年11月23日 星期四


走进布达拉宫 听历史的声音

2019-06-25 09:26:30   来源:西藏商报   


仰望历史 看布达拉宫的变迁

  布达拉宫的多次变迁

  公元8世纪中晚期,进入吐蕃王朝鼎盛时期。这一时期,布达拉宫遭遇了一次雷击,部分建筑有所损坏。

  之后,公元9世纪中晚期,全吐蕃范围内掀起了大规模的农奴起义,起义军到拉萨之后,将布达拉宫建筑捣毁,保留下来比较完整的部分,据史料记载只有法王洞和观音殿。而这两处之所以相对完整,是因为一处是松赞干布修行的地方,另一处是松赞干布本尊菩萨供养的地方。人们认为松赞干布是一位英主,不应该去冒犯,就将它保留了下来。这也正是布达拉宫有1300多年历史的缘由。虽然这两部分在整个布达拉宫建筑中占比很小,但它的历史价值就是从这里体现的。

  吐蕃王朝结束后,西藏进入了分裂割据时期。这一时期,布达拉宫被“废弃”了,没有专人去管理。据说是由大昭寺将其作为“遗址”来管理。

  分裂割据400年之后,西藏进入了政教合一时代。在元中央政府的支持下,在西藏建立了萨迦王朝;在明中央政府的支持下,建立了帕木竹巴王朝和之后的藏巴汗政权。这期间对布达拉宫没有任何维修,一直处于遗址状态。

  在清朝初期,顺治年间。这一时期,西藏发生了重大历史事件。四世班禅和五世达赖喇嘛邀请了统治青海的首领固始汗进藏。之后固始汗从青海全面发兵,推翻了藏巴汗政权。固始汗把所有被征服的土地作为供养,献给了五世达赖喇嘛。五世达赖喇嘛基于这样的供养,建立了甘丹颇章政权。

  为了显示新政权的新气派、新气象,五世达赖喇嘛与臣下就商议建立一个“世纪工程”,其选址一个是山南五世达赖喇嘛出生地——琼结县的青瓦达孜宫。这里虽然位置很好,是五世达赖喇嘛的祖籍,也是祖辈繁衍生息的地方,但是离拉萨较远,又偏于雪域高原的南方,不宜居中指挥,于是就否决了。第二个选择就是在早期松赞干布修建的布达拉宫的基础上,修建一个大的宫殿。

  这一想法提出之后,五世达赖喇嘛认为,从布拉达宫的地理位置、战略地位等方面综合考虑,觉得选址在布达拉宫非常合适。于是在公元1645年正式动工,公元1648年正式竣工。公元1650年,重建之后的布达拉宫的壁画绘制、内部装饰等正式完成。

  多次修建奠定总体格局

  重建之后的布达拉宫建筑主要有白宫、四大角楼、东庭院和西庭院,山脚下的城墙、角楼、城门楼,以及城内的一些功能建筑,比如东印经院等,也就是现在的雪城。

  重建布达拉宫时,五世达赖喇嘛去北京晋见顺治皇帝。等他返回拉萨时,布达拉宫的建筑已全部完成,五世达赖喇嘛择吉日,从哲蚌寺的甘丹颇章宫迁入新建成的布达拉宫。从此,布达拉宫成为历代达赖喇嘛处理政教事务和居住的地方。

  公元1682年,五世达赖喇嘛在布达拉宫圆寂。这时就到了第五代的摄政王第司·桑杰嘉措时期。桑杰嘉措能力超凡,西藏开启了复兴时代。由于复兴时代刚开启,新政权建立也不久,周边的局势不是很稳定,各种因素之下,第司·桑杰嘉措决定隐瞒五世达赖喇嘛圆寂的消息,秘不发丧。但同时,必须得为五世达赖喇嘛修建灵塔,而且必须是独一无二的灵塔。如此高的规格怎么体现呢?第一就是体量要超过前几世达赖喇嘛的灵塔;第二就是材质要高贵。历代达赖喇嘛的灵塔都是银质的,只有五世达赖喇嘛的灵塔是金质的,上面镶嵌以人间罕见的各种珠宝上万颗,其中有一个是在大象脑中生成的天然夜明珠,位居灵塔中央,目前人们能看到。更为殊胜的是灵塔里面的装藏,有世间独一无二的释迦牟尼佛指骨舍利一枚,还有松赞干布的战袍、米拉日巴用过的石锅、宗喀巴大师穿过的一套袈裟等等,有数以万计的宝物。

  供养灵塔就需要有灵塔殿,但这个灵塔又不能放在白宫里面,因为白宫中下一代的达赖喇嘛要生活,还要在这里处理政教事务。于是,第司·桑杰嘉措决定在白宫的西侧,吐蕃时期一直保留下来布达拉宫的遗址上,拆除一部分破旧的房屋和残垣断壁,重新修建一座建筑。当时为了与秘不发丧的说法密切配合,第司·桑杰嘉措对外宣布说要为五世达赖喇嘛修建13套寝宫。所以红宫的体量就非常大。灵塔殿在底层大殿里面秘密修建,上面的每一层都按照寝宫的规制起了很吉祥的名字。

  公元1690至1693年之间,红宫建成,五世达赖喇嘛的灵塔也筑起来了。红宫建成之后,布达拉宫基本的格局和形制就定了。从七世至十三世达赖喇嘛期间,没有太多的扩建和增建。唯有在十三世达赖喇嘛时期,在白宫顶层增建了东日光殿一组寝宫;圆寂后在红宫的西面建了灵塔殿,外墙涂以红色,与第司·桑杰嘉措时期修建的红宫形成了一个整体,被统称为红宫。但这部分建筑是在1933到1934年期间才建的。

  松赞干布时期至十三世达赖喇嘛圆寂时期,布达拉宫七座金顶也是逐渐增加的。十三世达赖喇嘛时期,还在雪城新建了西印经院,大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》三大版本之一的“拉萨版”就出自西印经院。