明周刊重磅文章：政治和尚达赖

2014-06-16 15:30:27   来源：明周刊   作者：宋炳军

 

 

　　在瑞士，一批藏人也曾引发轩然大波，他们是西方媒体通称的所谓“藏族孤儿”。

 

　　2013年秋，《新苏黎世报》接连刊发两篇重磅报道，披露了这群人身上的黑幕，达赖在其中扮演了十分重要而不光彩的角色。

 

　　报道说，1960年，瑞士商人埃西曼在印度出差时，经达赖同意收养了3个藏族幼童。作为报答，怀有“人道主义理想”的他答应达赖，可以帮助其安排200名西藏孤儿到瑞士人家中，以及位于特罗根州的佩斯塔洛兹儿童村抚养。

 

　　根据达赖与埃西曼达成的一份私人协议，这些当时只有3到7岁的藏童将培养成医生、工程师和建筑师等，并在特定时期作为其团队中坚力量回归其部下。

 

　　但埃西曼后来在一份报告中证实，这些孩子中只有19个人是真正的孤儿，其他的有很大比例，是在父母不知情的状况下被带走的。

 

　　在达赖写给埃西曼的信中，这位备受西方推崇的“人权卫士”，从未谈及骨肉分离带给孩子的影响。相反，他多次提及“儿童交易”。

 

　　这些“孤儿”的成长轨迹远不像达赖描绘的那么美好。几年后，超过90%的人不再会说藏语，直到现在也没有一个人回到印度或者西藏。

 

　　苏黎世大学一项调查研究表明，在瑞士长大成人的藏人中，只有这批“孤儿”出现过自杀现象。
 

　　而据新华社下属的《国际先驱导报》实地调查，留在印度的藏人生活也不如意。

 

　　追随达赖的第一批藏人，因为水土不服等原因，有很大比例染病死亡。幸存下来的，也不得不听从印度政府的安排，到偏远山区修路，随后逐渐被营养不良和传染病夺走生命。而这些藏人在印度出生的子女，几十年后依旧带着“难民”的标签。

 

　　相对而言，达兰萨拉的藏人生活还有一定保证。印度其他难民区的藏人则困难得多，由于当地人仇视藏人，族群冲突时有发生，大多数时候警察都会站在藏人的另一边。

 

　　尽管已经是惨淡经营，但这并不妨碍达赖舌灿莲花，把达兰萨拉描绘成“人间天堂”，并且通过各种渠道向国内藏人发出宣传：“上学免学费”、“包吃包住包穿”、“每个月还发零花钱”……
 

　　根据中国西藏新闻网报道，西藏农牧民人均纯收入已达6520元，并且2006年就建立了最低生活保障制度。但根据联合国统计数字，1993年到2006年，有33343位藏人受达赖影响，经尼泊尔出走印度。

 

　　这些出走藏人中，除了僧人，占比例最大的就是学生和失学儿童。他们的去处是各种“达赖学校”，经过“学习”后，他们将出现在街头，举行游行示威，以及与印度、尼泊尔等当地警察发生冲突。

 

　　在所能控制到的地方，达赖从未停止过对藏传佛教的宣扬，旁人则很难从中区分政治意图与传统信仰。惟一可以肯定的是，达赖不允许第二种声音的出现。

 

　　2008年4月，藏传佛教雄天信众慈善及宗教协会向印度新德里高等法院递交诉状，控告达赖对雄天信众实施长达12年的宗教迫害。

 

　　“他不是佛教徒，佛教徒不会伤害众生。”雄天教派的领袖昆德林说，该教派曾应邀回中国交流，达赖因此认为他们得到了中国政府的资金援助，并“诬蔑雄天是邪灵。”

 

　　“达赖经常使用‘文化灭绝’形容中国，其实这最适合形容他自己。”昆德林说。

 

　　尽管被越来越多人列为不受欢迎的对象，但达赖并不肯轻易退出历史和世界政治舞台。这位从5岁就坐上藏传佛教最高位置，并于3年前宣布“退休”的“政治和尚”警告说，“我的大半生已经过去。还剩下的10年，也许15年，我能对付。”

 

　　麻烦远未结束。