简史 北宋熙宁六年(1073)，萨迦派创始人昆·贡却杰布在仲曲河北岸创建萨迦北寺。北寺最初作为萨迦教派主寺而著称于世。昆氏家族以萨迦寺为中心，逐渐形成藏传佛教萨迦派。1265年八思巴筹建西藏地方政权，北寺遂成为萨迦地方政权的首府之地，西藏政治、军事、文化的中心。1268年萨迦本钦·释迦桑布奉八思巴之命征调十三万户民工，仿吉热寺，在仲曲河南岸修建萨迦南寺，最终完成萨迦寺的全部建筑规模。萨迦寺南寺为显宗院，北寺为密宗院。自昆·贡却杰布建寺以来，经萨迦五祖励精图治，广传佛法，其教派名震蕃域。萨迦地方政权的建立，使该寺不断扩建，逐渐形成规模庞大的宫殿式建筑群。萨迦法王传至贡噶·洛追坚赞时期，昆氏家族逐渐分裂成“细脱拉章”、“拉康拉章”、“仁钦岗拉章”、“都却拉章”四个拉章(法台)。此后，前三个拉章渐次绝嗣，都却拉章又分别建立“平措颇章”和“卓玛颇章”，由两个颇章男性轮流担任法王。16世纪，一场大火将萨迦寺南寺全部夷为平地，1948年修缮恢复该寺原貌。萨迦寺在青海、甘肃、四川等地有分寺150座，僧倡人数最多时达1万余人，在美国、英国、印度等有50座分寺。“文革”中，萨迦寺遭破坏，北寺夷为废墟，今已逐渐修复；南寺免遭破坏，拉康钦莫大殿仍完好无损。2002年6月，国家投资8660万元的萨迦寺维修工程开工，成为西藏自治区三大重点文物保护维修工程之一。
北寺 位于仲曲河北岸本波山上。北寺经几代萨迦祖师的苦心经营，尤其是萨迦地方政权不断扩建，使之规模宏大，殿塔林立，僧舍密布。主要建筑有：古绒颇章、森康宁巴、乌孜宁玛祖拉康、努·曲美增卡典曲颇章、细脱格笔玛、细脱拉章及附属建筑等。此外，还有苏康拉章、格白拉章、仲琼拉章、札木七拉章、堆敦却旦、灵塔群、格西玛、班钦·岗嘎哇与俄强贡嘎桑布灵塔、东饶拉康、桑阿德钦林拉康、扎西扎努、扎西扎厦、夏珠拉康、尼达拉康、夏旦拉康、森琼增林温巴、欧嘎德钦、贡康努、措康、曲赤钦莫等108个大殿。现仅存二层大殿为元代建筑，其余皆已残破。今北寺遗址已重建。
古绒颇章 简称古绒寺，是萨迦寺创始人昆·贡却杰布建立的萨迦寺第一个建筑。土木结构，藏式平顶，顶竖牛毛幢11个。无前廊，高三层，每层面积30柱，其中第一层为经书库；第二层为合金佛殿，主供合金度母，高约0.45米；第三层设昆·贡却杰布卧室及护法神殿，面积各4柱，护法神殿主供森巴那播扑西，四壁彩绘该寺护法神怙露依怙的传记壁画。
森康宁巴 即旧宫殿，又称拉章霞(东院)。位于古绒颇章东侧，由昆·贡却杰布修建。高二层，底层面积2柱，上层面积4柱。主要建筑包括底层的甲央珠布修行洞和洞内的珠久神水胜迹。建有一座尊胜佛塔，帕木竹巴·多吉杰波等高僧在此修行。1951年后在其遗址按原貌修复。
乌孜宁玛祖拉康 位于森康宁巴西侧，由萨迦三祖札巴坚赞修建。土木结构，上覆歇山式金顶。高二层，底层由前廊、经堂、佛殿三部分组成。上层为卧室。①前廊。无柱无壁画，廊壁用金汁书写萨班·贡噶坚赞与外道六敌施法辩经，使其皈依佛法的全部经过。②经堂。面阔5间，进深5间，内置16柱，主供萨迦历代法王、高僧、怙主三尊等身像，皆合金质。壁画题材为密集金刚、胜乐金刚、文殊、赤松德赞、菩提萨堙、七觉士等内容。③佛殿。辟有转经廊，主供文殊像，合金质，高2.8米。两侧供萨迦五祖及萨迦巴·索南坚赞灵塔，合金质，高约1.3米。左右置经书架，珍藏《甘珠尔》经，系手抄本，为金汁书写，其中以吞弥·桑布扎亲手书写的12部《般若经》最为珍贵。
努·曲美增卡典曲颇章 意为“胜乐宫殿”。位于古绒颇章西侧。萨迦二祖索南孜摩修建。高二层，土木结构，藏式平顶风格，内部无装饰。下层面积12柱，是讲经说法之处；上层面积8柱，内设索南孜摩卧室。上、下层均无壁画。
细脱格笔玛 又称细脱措钦大殿。由萨迦三祖札巴坚赞修建。高一层，门向东，前有一片广场，为喇嘛辩经场。大殿无前廊、佛殿，面积约100柱，是全寺喇嘛集合之地。大殿北侧为护法神殿，面积6柱，供吉祥天女、怙露依怙等泥塑像。四壁彩绘萨迦历代寺主及高僧的传记壁画。
乌孜萨玛朗达古松殿 高二层，每层面积6柱，土木结构，殿顶覆歇山式金顶。底层主供释迦牟尼佛，铜质鎏金，高3米，左右供释迦牟尼佛，为元帝妃卡普玛馈赠给萨班和译师巴央的礼物，无壁画，殿内另藏《甘珠尔》经一套，系金汁书写。上层主供怙露依怙唐卡一幅，后改为八思巴卧室，壁画内容不清。
细脱拉章 萨班·贡噶坚赞创建。高四层，每层面积6柱。第一层名重巴贡康，主供怙露依怙鎏金等身像，另供西饶阔尊等3个多加依怙面具和马波果松3尊泥塑像(高约2.8米)。四壁白描骷髅头、牛马羊等动物。第二层名堪强贡康，主供怙露依怙像两尊，分别为木质、石质像。后期有八思巴制作的怙露依怙半身像两尊(今藏南寺)，以及怙露依怙、吉祥天女、贡波谢半身像，布札(怙露依怙化身)面具。该层壁画绘制历代高僧及护法神内容，壁柱悬持各种兵器和面具。第三层名堪强·喇嘛拉康，主供历代萨迦寺主及高僧像，另供密集金刚、胜乐金刚、能饰金刚泥塑像，高约0.4米，壁画内容不清。第四层名乃炯拉康，内供十六罗汉泥塑像，高0.8米，壁画内容不清。八思巴时期，细脱拉章进行扩建，从底部到殿顶为103级石台阶，高九层。一二三层为实心；第四层为都堆布贡康，面积12柱，主供怙露依怙泥塑像，高5米；第五层为各欧东仁钦拉康，面积12柱，主供从阿旺·贡噶仁钦至旺堆宁波11任寺主灵塔；第六层以上建筑面积缩小，为僧舍和库房。后萨迦寺分裂成4个拉章，该拉章第一任住持由阔尊南喀勒巴担任。
细脱拉章附属建筑 萨迦政府所在地。附属建筑呈“U”形分布，向东依次为都堆贡康、德宁夏、果奔夏、准奔夏、孜夏、囊邦、旺康森琼、八市贡康；向北依次为森琼色札、森琼德钦、嘎雪、杰卡拉康；嘎雪之东依次为聂仓勒孔、嘎玛贡康；接此向南为音仓康、强追勒轰、尼奔夏、朗杰康萨、札仓曲奔。①都堆贡康。高四层，层面积6柱。第一、二层为库房，第三层为确奔钦莫、帅奔钦莫的卧室，第四层为次久拉康，主供莲花生泥塑等身像。②德宁夏、果奔夏、准奔夏、孜夏。位于聂仓勒孔的上层，分别为管理卡垫、门卫、餐具(瓷器、茶碗)、金银珠宝等管家的卧室。底层为库房。③囊邦。高一层，面积6柱，主供象首之身泥质像，高约0.6米。④旺康森琼。高一层，面积6柱，为专给高僧灌顶之处，主供萨迦法王泥塑像数尊，高0.5米。⑤八市贡康。高二层，层面积2柱，底层主供怙露依怙铁质像，高0.15米，另供石质般衮谢及一些护法神面具。⑥森琼色札。面积6柱，为历任达钦卧室。东侧为森琼德钦，面积2柱，为达钦妻子卧室。再东侧为嘎雪，面积6柱，为达钦佣人住处。最东侧为面积8柱的伙房。⑦杰卡拉康。面积6柱，为接待厅，是达钦会见宾客之场所。⑧聂仓勒孔。高二层，层面积20柱。底层为库房，上层为萨迦政府的财务机构。⑨嘎玛贡康。高二层，层面积12柱。底层设贡康，主供嘎玛尼达、嘎玛堆贾泥塑等身护法神及其化身12尊，另供犀牛角、鹿角等。上层名措钦玛布，中有檀香木质法座，为划分十三万户时八思巴的法座。⑩音仓康。高三层。底层为仓库，上层设音仓康，面积4柱，是萨迦政府的档案室。第三层名耶旺森久，面积2柱，为阿旺贡噶索南卧室。⑾强追勒轰。高二层，层面积4柱。底层为卓巴(相当于政府总理)卧室，另辟有德强(管钥匙)的住房。上层另设一贡康(即护法神殿)。⑿尼奔夏。高二层，层面积6柱。底层名凯巴洛贡康，主供怙露依怙石质像，另供吉祥天女，般衮谢、怙露依怙泥塑像及面具。上层名拉康嘎卡嘎那，主供空行佛母合金等身像和莲花生用过的合金金刚杵，另供小宗佛像100余尊。⒀朗杰康萨。高一层，面积4柱，为黎明前诵经处。⒁札仓曲奔。依山层叠砌筑，高二层，底层面积6柱，存放及制作大殿贡品。上层面积8柱，名色喜般杰，宗教节日时法王在此进行上香、诵经等活动。
都却拉章 位于细脱拉章东侧。由释迦桑布奉萨班·贡噶坚赞旨意修建。第一任住持为贡噶勒巴。高三层。底层为仓库；第二层由前廊和护法神殿组成，前廊面积6柱，护法神殿面积16柱，主供桑耶寺护法神孜玛惹七兄弟面具，另供七兄弟等身像，皆坐乘骑，神态各异，壁柱悬挂20余副孜玛惹化身面具及盔甲、盔帽、剑弓、刀、矛等兵器；第三层前廊设有拉章，为历任住持卧室，面积4柱，又设喇嘛拉康，面积16柱，中有一法座，后在此法座上供萨班泥塑等身像。殿内另供八思巴泥塑等身像及释迦、观音、度母等造像100余尊。
仁钦岗拉章 位于都却拉章东。由贡噶桑布主持修建，首任住持贡噶尼玛。由大殿、护法神殿、机康等建筑组成。①大殿。高一层，前廊无柱。大殿面积12柱，主供金刚持、文殊，铜质鎏金，高约2.8米，北侧供十一面观音，泥塑，高约2.8米，另供释迦罗做哇强巴多杰、喇嘛丹巴·索朗坚赞灵塔，铜鎏金质，高约3米。壁画彩绘内地山水名胜，自然景观。②护法神殿。位于拉章大殿北侧。高二层，层面积4柱。底层设护法神殿，主供怙露依怙、般衮谢、吉祥天女等泥塑，高约3米，另供拉章历任住持泥塑等身像(其中喇嘛丹巴像现移至南寺)；第二层为甲竹波罗卧室，殿顶装饰牛毛幢。③机康。位于拉章大殿北侧，面积12柱。内设拉章总务机构。自喇嘛丹巴圆寂后，仁钦岗拉章改为尼姑寺。1987年后恢复修建，1989年按原貌新修大殿，现称仁钦岗寺，其宗教事务保持相对独立。西边供台有新塑像9尊，依次为八思巴、赤巴坚赞、贡嘎宁布、尼玛次、索南孜摩、贡噶坚赞、索朗坚赞、空行佛母、怙露依怙，皆泥质，高约2米。
德确颇章 分南、北两颇章。①北颇章。位于本波山西北最高处，高二层，层面积8柱，底层为护法神殿，主供怙露依怙泥塑像，高0.6米。另供旺堆宁波塑制的11尊护法神，其中怙露依怙高约5米，其余皆等身像。另有镇伏压戒的2魔，一为泥塑，高约2米，另一系面具。上层为喇嘛拉章，主供黑卵石质胜乐金刚，壁画为花草树木，山水瑞兽等。②南颇章。高二层。底层为僧舍，上层为达钦·扎巴洛追卧室，后改为高僧卧室，四壁彩绘释迦传记壁画。
甘丹拉章 雅·敦桑格巴桑修建。位于细脱拉章西，高二层，每层面积4柱。底层为护法神殿，四周有护法神泥塑等身像；上层为雅·敦桑格巴桑、仁达哇寻努洛追、隆堆夏加贡日卧室。
南寺 位于仲曲河南岸平坝上。主要建筑有拉康钦莫大殿和拉康拉章等，是一座城堡形建筑，城池建设仿效古代内地式样，整个建筑集汉、印、藏建筑风格为一体。南寺南北210米，东西214米，总占地面积约4.5万平方米。总平面呈方形，整体布局结构似佛教密宗的坛城。寺院外围筑二墙一壕。内墙名杰日七哇，上有垛口、马面，四角均有角楼，四面中部建有敌楼；外墙名杰日给，平面呈亚字形，象征坛城；外壕名俄布杰日，平面呈方形，壕内有水，类似护城河。16世纪南寺毁于火灾，1948年恢复。
拉康钦莫大殿 南寺的主体建筑。又称萨迦大殿、天成就殿。创建于1268年，是萨迦首任本钦释迦桑布奉八思巴旨意设计建造的。南北长84.8米，东西宽79.8米，高24.3米，墙基宽3.5米，总面积6769平方米。殿内密布巨柱108根，中间留有天井，四周原系通间大堂。1945年全面整修后，隔成诸多殿堂，呈四合院式。墙上饰红、白、灰(黑)三色，为萨迦派寺院的标志。大殿顶端白玛草面上镶嵌铜鎏金图案，法轮居中，两侧为金鹿。南寺建筑结构与拉萨大昭寺相似，属藏汉式建筑风格，在运用斗拱、柱顶雀替等木结构上，突出了藏式建筑风格，是藏族古建筑的典范。大殿主要建筑有：门廊、大经堂、欧东仁增拉康、普巴拉康、次久拉康、格尼拉康、拉康孜贡康、喇嘛拉康、薛札拉康等。①门廊。面积4柱。门前两侧为转经墙。圆形石基，柱上端雕刻仰覆莲、花蔓，替木上镂空法轮、大鹏鸟、莲花、蔓草等图案。南侧壁画为六趣图。门廊两侧木制拱框内置一直径0.78米，高1.28米的铜鎏金转经轮。前门以圆木为框，条石为槛，地铺条石。内门为厅堂，2柱3间，中间左右置两排转经轮，南、北两间供不动金刚和马头金刚泥塑像，高约5.5米。②大经堂。面阔66.4米，进深23.3米。廊前壁画内容为不动金刚、马头金刚、仓巴、仓巴该钦及曲吉拉姆等。大经堂内有40根柏木立柱，分4排，前排中间的“猛虎载”、“野牛牵”、“忽必烈柱”、“墨血柱”誉称四大明柱。其中，“忽必烈柱”通高6.6米，直径1.23米，石柱基直径1.65米，此柱系元世祖忽必烈所捐，故名；“猛虎载”系猛虎负载而来；“野牛牵”系野牛用角顶载运来；“墨血柱”系砍伐时树流乌血，故名。经堂中央开有天窗，其中东、南、北三侧为玻璃明窗，西侧绘制壁画，内容为贡嘎宁布以后的历代法王(寺主)、卓弥·释迦益西、色堆贡日、象雄曲巴、金刚佛母及多杰达关巴、比窝巴、那果巴、札玛茹巴、阿哇多弟、嘎雅达若(印度六大德)等，共55尊像。天窗正面下沿圆雕卧狮一排，共39只。大经堂内供大宗造像12尊，南侧依次为无量寿佛、释迦贝巴哇、菩堤塔、释迦牟尼佛；北侧依次为文殊菩萨、金刚佛母、菩堤塔、文殊菩萨、释迦牟尼佛、释迦阿热玛。其中，合金质造像8尊，银质1尊，鎏金铜质3尊。大经堂内西墙整面及南、北两墙壁是经书墙，经书层叠至殿顶，有经书4.4万余册。③欧东仁增拉康。位于拉康钦莫天井北侧，面阔5间，22米，进深3间，15米，内置8长柱。内悬大小幡幢，四壁彩绘壁画，内容为五方佛、三怙主、萨迦五祖、西藏噶厦政府官员及维修寺院场面等。拉康东侧及北侧半部供台上供11座灵塔，原供于北寺细脱拉章内，20世纪60年代移此供养。灵塔形制皆系尊胜塔，银质，高3.4～4.8米，塔上镶有绿松石、红珊瑚、玻璃料器及鎏金带饰等。灵塔位置按时代早晚排列，从东侧自南至北依次为：强衮阿麦、嘎钦·图多旺秋、俄强·札巴洛追、俄强·贡噶仁钦、嘉贝·索南旺布、贡噶旺嘉、索南旺秋、贡噶扎西、索朗仁钦、贡噶洛追、图钦·旺堆宁布。拉康西侧置经书架，藏有《甘珠尔》经、萨迦五祖和俄强·贡噶桑布传记等经书。拉康强位于欧东仁增拉康内北侧，面阔27.9米，进深11米，内供夏尔巴堆国、曲吉·旺阿朗杰、夏尔巴·仁钦坚赞、夏尔巴迥旦、夏尔巴·曲崩玛、香堆·曲巴扎西6座灵塔。其中，灵塔形制5座为菩提塔，1座为多门塔，皆系土石结构。壁画彩绘坛城、萨迦五祖、护法神、千佛、喜金刚等，其中最珍贵的为萨班与阔端会晤壁画。④普巴拉康。位于拉康钦莫天井南侧，面阔26米，进深15米。主供普巴，每年藏历七月八日至十九日普巴节，在拉康内举行仪式。南侧供台上主供文殊，合金质，通高3.75米，像内供札巴坚赞骨灰，此尊为八思巴设计，尼泊尔工匠制作。左供释迦牟尼佛，鎏金铜质，通高4.6米，此像为萨班在内地身患病疾，寺内喇嘛为他祈福禳灾而铸。右供无量寿佛，鎏金铜质，高1.4米。拉康西壁整面及南壁置木格佛龛，内置造像，共4137尊，内容为释迦牟尼佛、无量寿佛、观音、文殊、度母、金刚手、财神、胜乐金刚、密集金刚、能饰金刚、怙露依怙、般衮谢、萨迦法王等，均系合金，鎏金铜质，高0.04～0.05米。拉康东侧经架供《甘珠尔》、《般若经》，南侧经架上供《丹珠尔》经。殿内壁画以巨幅画像为大宗，内容为佛、佛母、护法神、喜金刚等，大部分为元代作品。⑤次久拉康。位于拉康钦莫前厅二层北侧，面阔21.3米，进深8.3米。殿内北侧及东侧有灵塔5座、造像3尊，皆从卓玛颇章移来。从北侧自左至右依次排列为：尊胜塔、空行佛母、莲花生、空行佛母、菩提塔、菩提塔、菩提塔、尊胜塔。灵塔为银质和鎏金铜质，高3.72～5米。殿内壁画内容为长寿三尊、萨迦法王、护法神、莲花生传记及宁玛派高僧等。⑥格尼拉康。即灵塔殿。位于拉康钦莫前厅二层南侧，面阔15.6米，进深9米。所供灵塔原供于彭措颇章内，该颇章遭毁后移此。共11座(尊)，从南侧自右至左依次为：贡嘎宁布、菩提塔、菩提塔、度母、金刚佛母、金刚勇识母、文殊、尊胜佛母、无量寿佛、无量寿佛、度母。造像为银质和鎏金铜质，高2.7～4米。壁画彩绘长寿三尊、财神及其化身、强巴佛、赤松德赞、普提萨提、莲花生、八思巴等。⑦拉康孜贡康，即护法神殿。位于拉康钦莫第二层西北角，面阔3间，进深2间。北壁供台主供怙露依怙，高1.6米，另供般衮谢、吉祥天女，高约1.2米，皆泥塑。壁柱悬挂唐卡，内容为多追达巴(骷髅舞)、普巴、孜多杰那巴、金刚持、布札·米赤阿、嘎玛哇、堆杰等诸护法。东壁白描马、牦牛、羊、乌鸦、狗等动物。⑧喇嘛拉康。位于拉康钦莫三层西北角，由经堂、佛殿、修行室三部分组成。经堂居中，面阔3间，进深3间，四壁彩绘释迦极乐世界、确贝拉姆(伎乐仙女)、萨迦法王及高僧、山水瑞兽等壁画。修行室位于经堂南侧，无柱。佛殿位于经堂北侧，面阔3间，进深2间。主供俄强·贡噶仁钦及强白多杰等8尊泥塑像，仅释迦牟尼佛为鎏金铜质。壁画绘制萨迦法王、高僧及印度大德等内容。⑨薛札拉康。位于拉康钦莫南侧，西邻拉康拉章。廊前彩绘释迦传记，四大洲世界、六趣图等壁画。殿内主供释迦牟尼佛，左右供强巴佛、金刚佛母、金刚持、度母、萨班·贡噶坚赞等像。东西两壁及北壁两端置木制佛龛，内供37尊普贤大日如来(即贡日佛)，系合金，鎏金铜质。壁画重彩绘制圣僧图(即东尊丹巴)、八舞女(即札西改杰)等内容。
拉康拉章 又称八思巴殿。贡噶桑布主持修建。贡噶勒迥任首任住持。位于拉康钦莫南侧。为藏式平顶建筑。高三层，底层为库房，上层由前廊、经堂、佛殿组成。前廊2长柱，无壁画。经堂面阔7间，进深7间，面积36柱，主供毗卢遮那佛，银质，高约2米；另供普贤大日如来37尊，皆合金质，高约0.6米，为尼泊尔工匠制作；还供有十六罗汉，泥质，高0.4米。壁画内容不清。“文革”时期被毁，后修复。
壁画艺术 萨迦寺壁画总面积1万平方米，场面宏大，表现内容丰富，涉及宗教、历史、文化及社会生活诸多方面，以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏家庭史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为内容。其中，尤以八思巴会见忽必烈、萨迦寺建设场面等最为珍贵。①坛城壁画。位于拉康钦莫第二层西回廊的金廓拉康，即坛城殿。殿内墙上坛城绘于13世纪末，是该寺最早、最完整的壁画，为中国元代绘画艺术珍贵的文化遗产。萨迦寺保留坛城壁画仅金廓拉康一处，共有63座平面坛城。在金廓拉康63座坛城中，有20座大坛城，直径2.55～2.7米；43座小坛城，直径约0.6米。小坛城分布于大坛城四周，相间山水、祥云、佛陀、菩萨、侍女等图像。②昆氏世袭史壁画。位于拉康钦莫第二层东回廊北部。绘制于东壁整面及南、北两端面，内容为昆氏家族世系肖像118尊。其中天神基仁、昆邦杰、贡嘎宁布三尊画像最为高大，通高2.2米，其余肖像通高约0.5米，分四层排列在壁面上。整个壁画是一幅昆氏世系形象、生动的连环画。它同该寺祖师塑像、唐卡等艺术同属写实主义杰作，为研究萨迦地区的服饰演变、地方特色提供了形象化的珍贵资料。③山水鸟兽壁画。在壁画中多做铺底或反衬，见于各个殿堂，主要内容为“狮图”、“虎图”、“四合睦”、“六长寿”、“东尊丹巴”(圣僧图)、“瓶荷图”、“松鹤图”等，鸟兽主要为狮、虎、象、鹿、猴、狗、兔、牛、马、羊、鹰、燕、雁、鹤等。画面笔墨简洁，渗透了汉地山水画追求意境的技法，给整体画面注入了生气和活力。④莲花生传壁画。位于次久拉康西壁。壁画详尽地描绘了莲花生降生、抵印、弘法、进藏、降魔、建桑耶寺等经历，带有神奇的色彩。莲花生形象为头戴三角卷沿帽，顶插鹫羽，双眉锁闭，怀抱天杖，手端颅器，作愤怒相，以示其“法力无边”。⑤释迦传记壁画。位于拉康钦莫大经堂东壁。描述了释迦牟尼佛下凡人胎、腋下降生、七步生莲、比武伏象、夜半逾城、六年苦修、降魔成道、传经弘法、历经十难、佛祖涅槃、分取舍利等情节，整幅壁画长66米，在中外壁画史上实属罕见。
寺藏文物 萨迦寺自萨班·贡噶坚赞以后，一直与元代中央政府保持密切的往来。昆氏家族曾有10余人担任元、明两朝帝师，并有数人与皇室通婚，有两代皇帝敕封萨迦寺和昆氏后裔大量的印章和诰封。萨迦寺内保存的历史文物众多，有大量经卷、贝叶经、瓷器、唐卡，元帝御封的海螺、盔甲、盔帽、马鞍，以及明清两代敕封的印章、封诰，数十尊(座)高达10米的合金、鎏金铜、银质大宗造像、灵塔和上万计石刻、木雕、陶塑、合金、银、铜、铁质的各类造像等。这些珍贵文物对于研究元明两代对西藏地方的施行政策、行政建制、职官制度、汉藏关系及当时的雕刻、铸造工艺等，都提供了极为珍贵的实物资料。①经书。主要收藏于拉康钦莫大经堂内，其他各殿堂和经书库内均置有经书架，有《甘珠尔》、《丹珠尔》、《帕巴杰东巴》、《金环经》、《宗派源流》、《怛特罗部》、《道果》、《释量论》、《萨迦更崩》、《萨迦历任法王传记》、《普巴经》、《释迦传记》等，涉及有关文学、医学、历史、哲学、天文、历算等藏文经卷2000部，全寺藏书8.4万部。所藏经书多为元明时期各类典籍，其中手抄本居多，有些用金粉、银粉和朱砂精工缮写。装订方式有卷轴式、折叠式、夹板式等，其中一部夹板式经书重500千克，是世界上最大的经书。最珍贵的是《布德甲马龙》大藏经，长1.8米，宽1.03米，厚O.67米。萨迦寺经书殿内的藏书对西藏的宗教、历史、哲学、文学、农牧业等都有论述。②贝叶经。该寺是世界上保存贝叶经最多的地方，共有用藏、蒙、梵三种文字刻写的20函、3636页贝叶经。贝叶经字迹工整秀丽，有的还绘有释迦牟尼像，其学术价值和历史价值极高。萨迦县地处高海拔地区，气候干燥寒冷，使这批稀世珍宝得以保存至今，其中《八千颂般若波罗蜜多》经，呈长方形，最大者长6.1厘米、宽6厘米，最小者长19.3厘米、宽5.5厘米。③瓷器。主要陈列于拉康钦莫大经堂内，从元代至民国，总计约1100件。形制有高足碗、碗、瓶、壶、盒、人像、颅型器、觥、狮等，宗教题材的有八宝、摩尼宝、双龙、双凤、松鹤、莲纹、金刚杵、六字真言等。其中一件瓷器是明代宣德青花五彩鸳鸯纹碗，世界上仅存两件，为稀世珍品。此碗内口沿所书的藏文吉祥经与《汉藏史集》所记载的明廷赐给明代大乘王的青花碗文字内容一致。④唐卡。唐卡带有浓厚的宗教色彩，运用了民族传统的构图形式，采取写实主义的绘画风格。寺内藏有唐卡1200轴，其中《八思巴唐卡画传》最为珍贵，描写了八思巴一生的主要活动和功绩。另有历代法王、高僧、佛陀佛母、菩萨、度母及各类护法神唐卡等。
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