古格文化遗址公园。

　　札达，藏语意为“下游有草的地方”，西藏自治区阿里地区辖县，位于西部象泉河流域，是西藏边境县之一。札达县有着灿烂的历史，早在4000年前，就有人类在此挖窑洞居住；公元前1000年左右，象雄部落形成；公元966年，第一代国王扎西衮在札布让创立了古格地方政权；公元1686年，西藏地方政府在今札达县设立札布让宗、达巴宗，延续了近300年；1960年正式成立札达县人民政府。深远的历史变迁，塑造了札达县特有的文化底蕴，流传千年的宣舞至今尚在民间盛行，还有古格文化遗址公园、札达土林国家地质公园等自然人文景观，充满了历史之谜、文化之谜，等待世界各地人士前来探索，揭开它的神秘面纱。

　　札达县旅游资源丰富，是一个由土林、古堡等共同构筑的魔幻世界。札达土林铺天盖地、层层叠叠。从远处观赏，令人忍不住感叹土林那绵延不绝的浩荡气势，亘古久远的庄严凝重；深入土林深处，你会感叹大自然的鬼斧神工，体会到沧海桑田的变迁。

　　在这片古老的土地上，保留着游牧与农耕结合的半定居生活方式。其丰富的民俗文化，主要体现在传统歌舞、服饰和节庆仪式中。

古格文化遗址公园。

　　札达县作为西藏阿里地区民间歌舞的主要发源地之一，拥有丰富的传统歌舞文化，其中最具代表性的是2008入选第二批国家级非物质文化遗产的古格宣舞。

　　央鲁是流传千年的祈福歌谣，源于象雄时期，藏语中“央”意为“福”，“鲁”意为“歌”，合称“带来福气的歌谣”，广泛用于节日庆典等仪式场合，其中“达巴央鲁”是札达县最具代表性的表演形式。

　　柴鲁是一种席间酒歌，在仪式庆典中演唱，历史悠久，旋律悠长，唱词涵盖赞颂、祈福等主题，是札达县重要的民歌形式。

　　底雅服饰承袭了古象雄文化元素，至今保留着完整的服饰文化体系。

　　象雄文明作为西藏文明的古老根基，其遗存广泛分布于阿里高原、那曲尼玛县及邻近区域，内容涵盖建筑、宗教、文字、艺术等多个领域。该文明以苯教信仰为核心，对藏文化形成产生深远影响。

霞义沟。

　　札达县，是象雄文明遗存的核心枢纽之一。这里的代表性遗存——穹隆银城，不仅是一座宏伟的城堡遗址，更涵盖建筑、宗教、艺术及自然景观，全方位地呈现了古象雄王国在政治治理、宗教信仰以及日常生活等多方面的历史图景，成为今天追溯西藏文明源头的重要窗口。

　　札达这么美，应该怎么去呢？

　　从拉萨市经G219国道转G565（巴札公路）可达，沿途有土林观景台。

　　从普兰县经门士乡往札达，踏上“象雄古格旅游环线”（象雄古道），沿途遗址密布。

　　从狮泉河经那木如踏上701县道，沿途经香孜乡，有著名的香孜遗址和霞义沟景区。

　　图由阿里地区文化和旅游局提供