2017年03月24日 星期五


  • ·降边嘉措与西藏往事:我给十世班禅大师当翻译(下)

    我最后一次见到班禅大师是在1989年1月7日上午。大师逝世以后,我查阅了所能查阅的所有资料,访问了所有能访问的人物,走过了大师走过的所有藏族地区,去追寻大师的足迹。更重要的是,去探索大师不同寻常的心路历程,并为此创作了《班禅大师》一书。

  • ·雍正皇帝册封第七世达赖喇嘛印信

    该印是雍正皇帝册封第七世达赖喇嘛格桑嘉措的印信。康熙五十九年(1719),清中央驱逐了准噶尔势力,承认蒙古众台吉寻访的格桑嘉措为第五世达赖喇嘛转世灵童,次年在布达拉宫举行坐床典礼,并颁赐“弘法觉众第六辈达赖喇嘛之印”。

  • ·我给十世班禅大师当翻译(中)

    通过这次翻译工作,我对班禅大师的为人、政治态度和他的学识有了直接具体的了解。通过翻译他的调查研究报告,我对于西藏和其他藏族聚居区所发生的问题也有了比较全面的了解。

  • ·降边嘉措与西藏往事--我给十世班禅大师当翻译(上)

    我第一次见到十世班禅大师,是在1952年4月28日。后来,文工团又为班禅举行专场演出,一位女同志报幕,我当翻译。

  • ·西藏四大茶馆之一“革命茶馆”的前世今生

    “革命茶馆”,据说是西藏四大茶馆之一,其余为“德吉”、“雪消费社”和“光明”。现在,不管什么阶层的人,一说起“革命茶馆”,都耳熟能详。许多人从较远的地方开车来到“革命茶馆”,只为品尝一下茶馆里的甜茶和藏式面条的美味。

  • ·宋元时期藏区寺院收入多元化

    从佛教在西藏的发展历程看,后弘期是西藏佛教的全面繁盛期。宋元时期,藏区寺院享有许多政治、经济方面的特殊权力,因而其经济收入来源也有独特之处。

  • ·西藏历史中消失的天主教

    天主教1865年传到盐井,至今已有近一个半世纪了。然而,从17世纪开始,便有传教士来到西藏传教。1626年,在札布让地区创建了西藏第一座天主教教堂。但是好景不长,1630年,古格王病重之际,以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合,发动暴动,推翻了古格王朝。此后,天主教堂也被摧毁,传教活动以失败而告终。

  • ·我给乌兰夫当翻译——降边嘉措与西藏往事

    我直接与乌兰夫同志接触,是在参加党的“八大”文件的翻译期间。我为有机会参加翻译工作,为老一辈无产阶级革命家做一些服务性的工作,感到非常光荣。更为重要的是,这期间,我受到了马克思主义、毛泽东思想关于民族问题的基本理论和民族政策的教育,受益终生。