从这些传统节日和重大事件里，我们不仅亲身看到和体会到了藏族文化的延续，而且还从春堆村这些普通人的文化生活中看到了藏文化的创新、繁荣，当然还有变化。

中国是亚洲的文明古国，幅员辽阔。中国西南部的云南、西藏等地方与南亚国家山水相依，互为近邻。中国与南亚国家尤其是印度友好交往的历史源远流长，早在先秦的春秋战国时期就有记载。

西藏的政教合一制度始于元初，经明代至清代，达赖、班禅两大活佛体系形成而逐渐发展成熟，宗教首领就是地方政治首领，这样一来，寺庙往往就成为政府机关之所在。

清代的边疆政策独具特色，其中清廷与西藏地区宗教界、政治界的关系更是学界研究重点之一。当时漠南漠北以及卫拉特蒙古、西藏等势力均属藏传佛教信仰。

克松村是原西藏地方政府噶伦索康?旺清格列在山南的6个庄园之一，1959年西藏的民主改革就是从这里开始的，克松村作为西藏历史上第一个进行民主改革的村子，50年来发生了天翻地覆的变化。

说起农奴制，很多人首先会想到中世纪，想到那个被捆绑在火刑架上，被活活烧死的科学家布鲁诺，无论何时何地，只要说起农奴制，与它最相关联的词，必定是“黑暗”。

50年前，在西藏这片古老的土地上，发生了一场值得载入人类发展史册的变革，事件过程中的悲与喜，都早已沉淀于喜马拉雅山厚重的泥土，而历史变革所结出的累累硕果早已为世人称道。

毛泽东提出：“进军西藏，不吃地方。”因此昌都战役打响后，所需一切粮食、物资都靠后方补给。于是在金沙江东岸出现了一个奇观：解放军首长乘坐的吉普车与成群的牦牛进行“运粮接力”