“果谐”，是一种西藏农村的大众歌舞形式，常见于农区的村头、旷地、打麦场上。每逢佳节，人们便拉手成圈，分班唱和，此起彼伏，顿地为节，载歌载舞，从白天唱到夜晚，人深夜跑到黎明

格萨尔是神，他代表着藏族人的智慧、晓勇、无私……《格萨尔》史诗表达了藏族人们热爱和平，对安定团结、生活富裕美满、佛法兴盛的愿望和崇高理想，所以《格萨尔》永远地流传着。

《藏医药大典》全书60卷，附总目1卷，6000万字，分为藏医学史、古代医籍、四部医典、临床医著、药物识别、药物方剂、药材炮制、仪轨颂词等8大总义78章492节，收录了638部藏医药文献。

2010年11月第六届藏传佛教高级学衔授予仪式在中国藏语系高级佛学院隆重举行，11名学员获得象征学识和荣誉的“拓然巴”高级学衔。

朗萨雯波是一个人，也是一出戏的名字。《朗萨雯波》是藏戏的八大剧目之一，朗萨雯波就是这出戏的女主角。朗萨是姑娘的名字，雯是光芒，波是十万之意。

《格萨尔》的传唱者，藏语叫仲肯，“仲”是故事的意思，而且单指格萨尔的故事，“肯”是人、说唱者的意思。作为藏族著名的英雄史诗和古老的说唱艺术，《格萨尔》现仍然流行于整个藏区

砌筑边玛墙的时候，先把捆扎好的边玛树枝铺一层，再上加一层黏土夯实，这样重复砌筑，到了顶部还要进行防水技术处理，墙体基本筑成后，在墙面上涂一层赭红色的颜料，边玛墙就这样形成

在西藏，传统的藏戏有着多种门派，而源自山南地区乃东县昌珠镇扎西曲登村的扎西雪巴藏戏，则是其中最古老的一支。绝对具有让平凡升华的感人力量。