西藏的藏靴种类款式众多，根据地域和生活习惯的差异，穿着需求也不尽相同。旧西藏的藏靴并非仅仅依据个人喜好而随意穿着，一双双司空见惯的藏靴却暗藏玄机，是人们身份和地位的象征。

那里高寒缺氧、紫外线强，自然条件十分恶劣。在那里，有一位骑在牦牛背上的农电女工——桑吉卓玛，她像悄然开放的格桑花一样，在风沙和高寒中，默默扎根高原，用她一腔的热情为藏区同胞守护着光明。

雨后的天空格外明亮，古老的朗色林庄园就矗立在眼前。朵朵村长家的小院位于朗色林庄园的正后方不远处。村委会位于二组所在地，即朗色林庄园旧址坐落的区域。朵朵便是朗色林村的现任村长。

在被称为“世界屋脊”的青藏高原，畜牧业是当地的支柱产业之一。然而，随着人口的增长和经济的发展，青藏高原草原退化和过度开发的问题越发严重，草原服务功能不断减弱，给当地生态和畜牧业经济带来了巨大的压力。

艺术家罗浩，四川宜宾人，一米八几的高个。他在藏４０余年，身上一水儿的“西藏情怀”。清苦的日子过了很久，直到上世纪８０年代末，他才用摄影所得买了人生中第一身新衣服。就在那时，大批内地艺术家进藏，颇具“文艺范”的罗浩很快便融入这个充满艺术气息的圈子——“拉萨派”。

在西藏自治区群艺馆的钦孜派唐卡展厅里，32岁的桑杰顿珠身披绛红色僧袍，双手来回比划，热情地为观众介绍自己历时一年半创作的《喜金刚》系列唐卡。

据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110－1193年）临终前口传遗嘱，说他的化身要在人间转世，让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到的“转世化身”名叫噶玛拔希。噶玛拔希被视为藏传佛教历史上第一位转世活佛。

德格·格桑旺堆，1950年在昌都光荣起义，并致电毛主席、朱总司令，坚决拥护中央人民政府解放全西藏的著名前藏军第九代本，西藏自治区成立后为维护西藏稳定、发展民族文化作出特殊贡献。