1997年3月22日至27日，达赖进行了他第一次的台湾之行，当时台湾报界就一针见血地称之为政治之旅而非“宗教之旅”。这种说法显然不是空穴来风。达赖喇嘛第一次到台湾，当然是要讲经要“弘法”的，但“弘法”不过是欺骗舆论的幌子。在第一次访台的短短5天内，他先后与台“考试院长”、“省长”、“内政部长”、“副总统”’兼“行政院长”及“总统”李登辉等人见面。特别是与李登辉的会见，是达赖第一次访台的主要议题。达赖在抵达台湾首日，即向新闻界表示，“热盼会晤李总统”。当时台湾《联合报》在一篇社论中说道，“达赖此行当然不仅是一趟‘宗教之旅’，在许多人眼中，其政治意味毋宁更为重要，这是无可掩饰的。”达赖访台所获的政治利益“绝不亚于宗教弘法”，而是“使中华民国政府默认西藏流亡政府的地位”。 事实十分清楚，在达赖喇嘛第一次访台的所谓“宗教之旅”的背后，隐藏了三个政治目的：一是与台湾分裂势力联合，借助台湾分裂势力为“西藏独立”张目造势，利用台湾问题，增加同中央讨价还价的筹码；二是企图废除一贯坚持“西藏是中国一部分”的台湾“蒙藏委员会”，排除障碍，为在台湾设立办事机构打开通道；三是为分裂祖国的活动募集经费。从几位台湾佛教界代表人士回避与达赖见面就可以看出，达赖访台绝非“纯宗教活动”，而是有其鲜明的政治图谋和经济目的。披着宗教的外衣进行政治的交易，这是达赖喇嘛流亡国外40多年的一贯做法：一面到处讲经、开法会，一面见记者、争取各国各地政要的接见，鼓噪“西藏独立”。一边大讲普度众生的佛教精神，一边大肆开展敛聚钱财的活动，为分裂祖国积蓄资本，这正是达赖访台的本质所在。 1998年3月，达赖再次访问台湾与李登辉等人进行了面对面的会商。为保持经常联系，达赖在台湾成立了“宗教文化基金会”。同年10月，达赖集团将内蒙古分裂分子和海外“民运分子”拉进其早在20世纪70年代初就成立的“西藏——东土耳其斯坦联合阵线”，并召开了“四方”会议。 1999年初，达赖长兄诺尔布又纠集这几股分裂势力，在台湾再次召开了所谓“四方”会议，并发表了联合声明，宣称要互相支持。为此，达赖“流亡政府”的“人代会”会长桑东曾叫嚣要回来搞“不合作运动”，要“赌命一搏”。近几年，达赖“流亡政府”对其骨干进行军事训练，并力图通过各种渠道派人进入中国境内，对一些重要目标设施进行破坏活动。 来源：http://news.ifeng.com/taiwan/special/dalaifangtai/ |
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