《第三极》总在无备之时接受角落温暖
2020-09-27   来源：   作者：

　　“我没打算拍成解密的片子，藏民原本的生活什么样，就拍什么样。”《第三极》采用的形式类似于之前爆红的纪录片《舌尖上的中国》，每七八分钟一个普通人的故事。那些被收入镜头的故事，说不上有多曲折离奇，与《藏地密码》极力渲染的神秘无关，与背包客笔下的浪漫无关，也与传说中的宝藏无关，他们的题材广泛，既到海拔最高处的推村村民的耕种，也有普通农妇救助黑颈鹤的故事，“都是发生在当下的生活。”导演曾海若认为，《第三极》不必呈现一个有别于内地的西藏，“我所说的西藏，具有和其他地方相同的品质，比如邻里关系、父子交流、自然观念……只不过在其他地方，这些品质被我们有意无意淡忘了。”

 

 

 

　　本报讯(记者 祖薇)在民间流行多年的西藏文化热终于在今年提升到了官方层面。6月，青年导演傅东育执导的电影在上海电影节上一口气拿下最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳女配角、最佳新人男演员、最佳新人女演员6项大奖，成为最大赢家。年底，由国务院新闻办策划，中央电视台、北京五星传奇传媒公司制作的大型纪录片《第三极》即将面世。

 

　　《第三极》自2013年年初筹备，截至2014年7月，出动6个调研小组、4个摄制小组，总计拍摄500天，行程遍及西藏、青海、四川、云南等青藏高原的60多处秘境，是迄今为止投入成本最大的涉藏纪录片。拍摄中，《第三极》创下了许多中国乃至全球“之最”：中国首部4K超高清大型纪录片；全球首部呈现第三极(青藏高原)人与自然相处奥秘的大型纪录片；全球迄今最全面的西藏自然人文影像考察；首次在地球5000米以上最大的湖泊冰潜拍摄；首次在雅鲁藏布江岸200米悬崖悬空拍摄；首次“高清纪录”羌塘无人区的动物生态链；拍摄转场行程超过5万公里，是迄今转场最多的有关青藏高原的纪录片；拍摄超过1000多个小时的4K超高清素材，是迄今4K素材量最大的有关青藏高原的纪录片……

 

　　《第三极》的拍摄点都在高海拔地区，其中很多拍摄点人迹罕至、交通不便，拍摄工作以及相关物资的补给都面临极大的挑战。总导演曾海若统计，拍摄全程，摄制组损毁5套航拍设备，路途遇险30多次。为了能接近黑颈鹤，摄制组每天早晨5点出发，在一天中最冷的时候，在野外蹲守三四个小时以上；在那曲拍摄，摄制组一次病倒6人，诊所的床位不够，摄制组成员自己在旅店扎针输液；在海拔5000米的冰下潜水拍摄，这在业内来说尚属首次。摄制组冒着零下20摄氏度的严寒，勘探下潜地点，然后用冰钻、油锯打破厚达60厘米的冰层。真正危险的还不是高原缺氧、气候严寒，而是从水中返回水面的那一刻，“压力会迅速降低，相当于从海平面直升5000米的高度。”曾海若介绍，从水下返回的摄影师返回北京后整整昏睡了3天3夜；在陈塘拍摄采蜂巢，摄制组多人被黑大蜜蜂蜇到，其中外聘的岩壁摄影师身上被蜇上百处，当时在悬崖上已经严重恶心头晕，还坚持拍完了所有镜头。“下来后，面色煞白，腹泻，当晚在身上拔出几十根野蜂的刺。所幸蜜蜂毒性不算太大，没有生命危险。”

 

　　在漫长的拍摄期内，不少主创多次落泪，但并不是因为以上的艰苦，而是被影片中的故事感动。“总在无准备的时候，接受了角落里的温暖。”总导演曾海若说。高原上人与人、人与动物、人与自然的和谐共处让我们仿佛回到了小时候那种单纯美好的关系。“在拍摄中，我们不仅展现西藏神秘的一面，更多的是想讲述人类心灵共性相同的美好品质。”

 

 

 

 

　　《第三极》总导演曾海若曾与崔永元合作，拍摄过超过500集《电影传奇》以及60多集《我的抗战》，因而被誉为“最懂电影”的纪录片导演。他最早拍摄的纪录片也是西藏题材，4个月的时间拍可可西里，最后播出的片子只有30分钟。他并不觉得遗憾，因为觉得以后还有时间再拍，慢慢地拍。于是，就有了这部《第三极》。

 

 

　　高原上人与人的关系给我留下了极深的印象，常年在拉萨打工的青年，每年回家都会为全村放羊，他把这看做是自己对乡民的责任。即便是最亲近的人，相互交流方式也很朴素。赛马大会的时候，我曾跟踪拍摄父子三人。十岁的大儿子热爱赛马，但骑术有限。6岁的小儿子天赋极高，小小年纪已经是当地的赛马冠军。赛马大会前夕，父亲明确告诉大儿子，“你骑得不行，不要抱有幻想。”大儿子当场痛哭，一个人牵着马跑了出去。“要不要安慰他一下？”我问那个父亲。“不用！”父亲的回答斩钉截铁。等到晚上，我却发现，闹别扭的父子竟然睡进了一个被窝，父亲搂着孩子，很亲密的样子。“还需要说什么来化解矛盾吗？”每次想到这些，我都很感慨，也许只有西藏才能完整展示这种深沉的父子关系。在条件好些的内地，更容易看到的是两代人的冲突、家庭的破碎，亲密的父子关系成了稀缺品。

 

 

　　在西藏，人与动物的关系也变得默契、友善。我曾经拍摄过一个村子，自然条件有限，村里人必须杀羊过活，但对于他们而言，杀生并不是好事。所以，他们每年都要去附近的寺庙求取解脱丸赎罪。这种药丸，是高僧加持过的宝物，一年只能求取一次，人们完全可以为自己去求，但他们却只为羊求。杀羊的时候，他们把解脱丸放在水中，让羊喝下去，然后念经，为了让羊可以往生。这里的人类把动物放在了与自己平等的位置，因为没有这些动物，人类在高原根本无法生存。

 

 

　　西藏还有难以言说的神奇。在拍摄晒佛节的时候，当地人告诉我，一定要拍立佛柱。不就立一根柱子吗？我当时很纳闷。等到立佛柱那天，我发现山坡上早已人山人海，藏民们用绳子拉起柱子，等到柱子45度倾斜的时候，负责牵拉的绳子全部撤去，喇嘛开始念经，然后，你看见，柱子竟然一点一点自己立了起来，直到笔直地插入地中。那一刻几万人没有一点声响，很多人热泪盈眶，很多人伏地长跪……

 

 

　　我所记录的故事中，最特殊的一个来自一对双胞胎姐妹。妹妹在村里生活，姐姐在附近的岩洞中修行，已经长达20多年，一次也没回过村子，吃喝全由妹妹供给。据说姐姐的修行已经达到苯教空行母的境界，地位相当于佛教中的阿罗汉，十分崇高。可当我们见面，却发现姐姐又黑又瘦，牙齿全掉光了，手上各种老茧、伤疤，姐姐修行的地方就是个普通的岩洞，陪伴她的只有吃尸体的秃鹫。相比之下，妹妹皮肤很好，人也富态许多，但妹妹和村里人都很崇敬姐姐，因为姐姐是指引者。我们全程拍摄了姐妹二人在湖边散步、吃饭的过程。姐姐最后看着湖面对妹妹说了一句话，我觉得可以作为这个故事的总结，“我为什么一定要修行？我为什么一定要生活在这个地方？其实就是因为我们需要真实的生活，我们需要真实的活着。”这是一句非常朴实的话，谁都能听懂，但能从中悟到什么，却要看各自的智慧。

 

 

　　我们的镜头既记录下了西藏的品质，也记录下了西藏的困惑。当下的西藏正在急剧变化中，藏民逐渐脱离原有的生产方式。旅游的驱动只是看得到的表象，地区经济的发展才是主因。在转经筒、玛尼堆之外，藏民们也用微信、开好车、玩苹果手机。孩子长大一些便开始远离故土，到拉萨、林芝或更远的地方工作。他们的生活方式，已经跟父辈截然不同，对待自然的方式也开始蜕变——我其实一直排斥拍虫草，因为我认为虫草本是自然赐给人的礼物，但在现代化的进程中，它却被扭曲成了致富的手段，甚至行骗的工具，与之类似的还有藏药、藏獒、宝石、修行……这种转变不可逆，但我们无从评价好坏。我们只能尽量用影像形式记录下西藏变化的进程，用镜头呈现一个真实的藏区，而不是一个想象中的秘境。 文/本报记者 祖薇

 

 

 

　　次成，是一位僧人，也是一位藏医。次成的师父在圆寂前，嘱咐他每年一定要完成十二味藏药的配制。这些神奇的藏药中，最重要的成分是石头。次成有全套的苹果产品，在古老的洞穴里，使用互联网研究自己需要的石头。但是每年特定的时候，他都会踏上寻找石头的征途。寻找一些十分贵重的宝石。

 

　　长途跋涉，穿过荒原，越过湖泊，经过动物出没的地方。广阔无边的藏北草原，实在太容易迷路，还经常一无所获。次成必须一次又一次面对这样的失败。最终，在一位佛教喇嘛的帮助下，在翻过一片片从外表看起来完全一样的草原之后，他们找到一种能够治疗中风的神奇石头。为了能蒸煮石头等药材，次成必须去圣湖玛旁雍错，采集圣水。如此费尽心机制造出来的珍贵药丸，次成将把它们尽数赠送给村里的居民和那些需要的人。剩下一小碗药丸，献给自己的师父。然后，在不久的某一天，再次上路，寻找石头。

 

 

　　泡温泉是传统藏医的重要治疗手段。使用温泉的极致，藏在一个不起眼的小镇。这座一千多人的小镇，实际上是一座医院，这座医院里，只有一个医生，他叫巴桑。巴桑开出的药方，是温泉。这里散落着12个不同的温泉，每个泉眼都能对应地治疗一些病症。据说，曾经有一只老鹰因为折断了翅膀，落进温泉，泡了7天之后，奇迹般飞起来，那一池温泉，就命名为老鹰泉。

 

　　每年会有4000多人来治病，巴桑治好的人实在太多。16岁的白玛，得了股骨头坏死，她不想瘸着腿嫁人，于是来到温泉；上千人在12个池子之间轮转，浴池成为社交网络。人们在这里聊天、喝青稞酒、打藏式麻将或者只是这么坐着。每天都有出院的，他们不像是出院，像是出游后的归家。老鹰泉外，堆满了人们痊愈后丢弃的拐杖，这只是很小的一部分，更多的因为不吉利，被定期烧掉。

 

　　事实上，巴桑一直想知道，为什么温泉有如此神秘的效果。他经常上山，这里被称为药谷，能挖到配制藏药的材料，温泉的效果与这些药材有关吗？他从温泉里取样，希望能从科学的角度看待这些充满神秘感的泉水。水样被送到拉萨，等待结果。但是，在巴桑看来，真正治愈病人的，是温泉小镇的环境。这里的人们，不会把自己看做病人。他们泡澡、吃药、聊天、晒太阳，有各种娱乐，包括喝酒。他们在自然之中生长，所以能在自然之中痊愈。