波密·嘎瓦龙
进入波密，向着嘎瓦龙寺，旅程开始……
夜晚屋外暴风骤雪屋内炉火温馨回忆着故事品味着历史暖意心头
小木屋
夜晚……
夜晚的嘎瓦龙暴风骤雪，套上睡袋躺在木屋里临时搭建的简易木板台子上，心里想着白天了解的关于嘎瓦龙的奇妙故事。
可是风，总是不失时机地从四周木板的缝隙里窜进来，留下一丝寒意，便又绝尘而去。还未缓过神，屋顶又飘进些雪花，最终飘落面颊瞬间融化，乍一看去，一定会被误以为是在流汗。地板高于地面而铺就，隐约可见底下的土石，刚要细看，就被突然从地板缝里冒出的风迷了眼。
铁炉子……
铁炉子里的木柴被烧得噼里啪啦作响，炉中涌出的温暖持续而恒久，驱散了一切寒意，继续想着嘎瓦龙的故事，顿觉更加暖人心脾，不久便已安然入睡。
10月，嘎瓦龙的夜，已经寒意十足，睡得却酣畅安稳，令人难忘。
“嘎瓦龙”藏语意为愉悦之地在这里真正令人愉悦的来自嘎瓦龙的美景更来自故事里的一份温暖一份愉悦一份安逸一份舒适且听我向您讲述
嘎瓦龙
古秀布布……
古秀布布，和蔼可亲，嘎瓦龙寺的驻寺僧人。
就在这个夜还未来临的下午，他给我讲述了以嘎瓦龙寺庙为主的整个波密嘎瓦龙修行地的历史渊源、传承，从而有幸得知波密嘎瓦龙修行地的整体概念以及其殊胜的重要缘由。
在我问起……
在我问起嘎瓦龙寺的缘起时，古秀布布说：大约380年前，第一世达香仁波钦内丹多吉，受莲花生大师托梦旨意来到波密嘎瓦龙，发现此地风水奇特、崖石岩壁多处圣迹，于是决定在此长期修行，更是在修行期间亲自募资筹建了嘎瓦龙寺，成为波密多东寺的分寺（其驻寺僧人自古由波密多东寺指派）。
主供马头明王护法神和金刚亥母，以佛法利乐众生，更加在以寺庙为中心的广大地域形成了完整的藏传佛教的重要修行地，被广义地称为嘎瓦龙修行地。
在讲到这里时，古秀布布的神情显得异常自豪。
嘎朗王一世达香仁波钦嘎瓦龙寺嘎瓦龙天池波密嘎瓦龙
嘎瓦龙寺
他还告诉我……
他还告诉我，由于嘎朗王（也称波密王）对一世达香仁波钦和嘎瓦龙寺尊崇万分，而成为了一世达香仁波钦和嘎瓦龙寺的最大施主，曾将以嘎瓦龙寺为中心的包括桑登村、嘎瓦龙天池附近曲加扎嘎广大牧场以及嘎隆拉山以南的达隆、斯隆、桑卓隆等在内的地方都一并施供与一世达香仁波钦和嘎瓦龙寺作为领地。
关于传承，古秀布布说，在嘎瓦龙寺还未建寺之前，波密县桑登村的村民在嘎瓦龙天池附近的牧场放牧生息，已有千年历史，其牧场至今可见曲加扎嘎修行地的残垣断壁。自牧场成为嘎瓦龙寺的领地后，波密桑登村群众更是与该寺庙一起生息于此。这样的物质文化和宗教精神生活，沿袭至今，已有1380多年。
波密嘎瓦龙修行地以嘎瓦龙寺为中心包括嘎瓦龙天池修行地斯隆修行地达隆修行地桑卓隆修行地曲加扎嘎修行地等
修行地
波密嘎瓦龙，那愉悦的地方温暖的夜
嘎瓦龙修行地……
嘎瓦龙修行地，传说是全西藏境内唯一佛祖亲临且加持的佛教道场。其主要部分嘎瓦龙寺大厅至今仍有佛祖盘坐过的、自然形成有莲花图案的石墩。寺里主供有天然形成的马头明王法相和金刚亥母法相的巨石。周边山体上天然形成的其他佛教圣迹众多，被广大藏传佛教信众尊崇和顶礼。
这一部分，古秀布布介绍的尤其详细，我理解，应该是嘎瓦龙最独特和吸引信众的原因。
最后，古秀布布向我系列地介绍了整个波密嘎瓦龙宗教修行地，整体上是以嘎瓦龙寺庙为中心，包括：嘎瓦龙天池（胜乐金刚圣湖、马头明王圣湖、金刚亥母圣湖）修行地、斯隆（达香·达旦多吉圣湖、永青·白马斯登圣湖）修行地、达隆（马头明王护法道场）修行地、桑卓隆（一髻佛母道场）修行地、曲加扎嘎（观世音道场）修行地等，是一体且一脉相承的整体修行圣地。
古秀布布……
古秀布布自己也时常徒步前往各个部分，在那里诵经修行并祈祷世界和平、苍生利乐。
在这个愉悦、温暖、安逸和舒适的夜晚过去时，迎接我们的是一道雪霁的亮丽风景。当再次回想嘎瓦龙的神奇故事，面对如此美景，内心感到更加的愉悦和这份愉悦所带来的安宁和静怡！
波密嘎瓦龙，名符其实，好名字，好地方！
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