2017年03月10日 星期五


西藏 · 我家住在桃花源

2016-04-08 15:43:42   来源:搜狐   作者:幸鹏

每一次去西藏,都是夏秋。我一只都有两个愿望,一来是春天去雅江边看看桃花,二来是某一个冬天去藏地过过藏历新年。

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  每一次去西藏,都是夏秋。我一只都有两个愿望,一来是春天去雅江边看看桃花,二来是某一个冬天去藏地过过藏历新年。今年开年便完成了一个,是好兆头。

  诗经上说,“桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。桃之夭夭, 有蕡其实。 之子于归, 宜其家室。 桃之夭夭, 其叶蓁蓁。 之子于归, 宜其家人。”春光灿烂,桃花美艳,不少人拿这首国风出来说桃花美,其实这诗歌里头说的是新娘子——介么漂亮的桃花,像我的新娘子一样,接了这么多的果子,我家一定也人丁兴旺,你看眼色这么绚丽,我的生活也一样美好。和桃花本来没啥关系。但是桃花之美,让人开心喜悦,让人反复咏赞倒的确是真的。无论是诗歌里还是生活里。

  其实简单的是最好的,我喜欢的。粉黛轻施好过厚粉浓膏,清风明月好过浓墨重彩。竹外桃花三两枝的时候,春天就来了,不管是高原还是江南。林芝的桃花动人,因为自然生长,遍布藏族人家的墙边窗外。最动人处并不是因为节日,也不是因为国家地理选美出名的那个叫直白的村子。最动人的桃花是我在路上停留在了一个叫鲁夏村的地方。我在高处看见一缕光下的雅鲁藏布江,我想走到江边,没有路,只好懵着敲开的一户藏族人家。那个绿油油的后院,粉红色的桃花,雪山峡谷,高山大河,鲜花开遍,房前屋后的精美景象让我感叹,那桃花温柔的绽放,让那人人以为奔腾怒吼的雅鲁藏布江摇身变成一条岁月的河流……潺潺的河水,静静的午后,藏族大叔放牧牛羊,小孩子在嬉戏,阿妈在用羊毛捻棉线……

  那是私人拥有的天、地、山、花、树、河,那是一个普普通通的藏族人家。那是不经修饰的美,那是山河岁月的浸润,那是好似江南的气息。  
 

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我随机选择,敲开的那扇大门的院子

        雅鲁藏布江在后面安静的流淌

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逆光处斜斜的光束从云层中穿出,洒在江面上

  因为世间的美,人类有了审美,继而产生了“美学”这个观念,好像是几百年前欧洲某哲学家提出来的,后来成为了一个学科,专门研究人类的审美活动,是一门看起来是感性但其实思辨很强的学科,属于哲学。好像黑格尔的五大艺术、三大类型,要掌握宇宙间的美,就要掌握美的本质;车尔尼雪夫斯基强调对现实美的研究,强调美学研究的对象不是美,而是艺术;朱光潜和李泽厚则运用马克思主义来研究自己的美学…… 可惜大学的美学教授长得不美,心灵也不美,更何况总有一种站在哲学高度俯视众生的既视感,所以我学的并不好。好在藏族同胞和我一样,不懂美学,他们更实在,更直白,更懂得生活的“美”,他们带着拖着鼻涕的小屁孩站在院子里,指着屋檐下的一株桃花,用断断续续的汉语对我说,那里,桃花呢,多漂亮。

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木栅栏,绿麦田,粉桃花

  没有修建,随意生长,任性搭配

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桃树够老,也够密

蓬蓬勃勃的长着

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一会乌云就上来。远处的山成了幽幽的黑蓝色

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一会又明亮了起来

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旁边插着经幡,和桃树相映成趣

  人喜欢做梦。尤其桃花梦。李零写知识分子爱做梦,知其不可而为之,做梦;知其不可而逃之,也做梦。孔子有周公之梦,庄生有蝴蝶梦,隐遁山林,找个桃花源,也是很多人的梦。做梦只是表示不满,不满他生活其中的世界。藏族同胞可爱,他们住在桃园里,他们没有不满,他们也有梦想,他们也做梦,笑着做。

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村子的墙上,写着汉藏双语的宣传

  藏语明显好看一些

  后面则是靠山一侧的人家

  木屋,绿柳,粉花,雪山

  远处的山上,松树成海

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墙外的牛在桃花树下走过

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村口的人们修车,交谈

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吉普车开过小村庄

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赫赫有名的嘎啦村离得并不算远。

  和鲁夏村是两个方向

  河水也从雅鲁藏布变成了尼洋河

  嘎啦村的桃花确实好看。密又多。

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因为雪山,桃花显得不同

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红色的观景台前面,居然照出了日系风

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上午久等之下,有了一点阳光,花瓣鲜艳一些

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傍晚微微起了风,天阴了下来

  藏族兄弟的致富卡车,走在桃花盛开的小路上

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人们在花丛中游玩

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三两枝

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窗外沿路都是桃花,雪山

  坐在车里,感觉很幸福

  你很幸福,我就幸福的那种幸福

  林芝的桃花就是这样,那种普普通通的美,含羞带笑,毫不张扬,拨动心底,居然有一丝感动,能让每一个生活在林芝的藏族人,想起满山遍野的家乡的桃花,就能在内心里泛起微笑、

  这是生活的美吧我想,任何自然的,属于生活本来面目的事情,都有这样的美。

  李花白,桃花红,花有千种,乐与人同。

  以上

  2016.3 于拉萨

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