2018年03月20日 星期二


“粘合剂”:藏传佛教在滇西北地区

2018-03-07 10:53:24   来源:中国民族报   作者:王碧陶

云南藏传佛教信仰地区,是以迪庆藏族自治州为主,并及丽江、怒江等纳西族、摩梭人、普米族、独龙族、怒族等少数民族聚居的广大地区。藏传佛教传入这片区域历史悠久,在传播发展中与当地民族文化互动、融合,逐渐形成了独具地域特色和民族个性的藏传佛教文化特征。

  云南藏传佛教信仰地区,是以迪庆藏族自治州为主,并及丽江、怒江等纳西族、摩梭人、普米族、独龙族、怒族等少数民族聚居的广大地区。藏传佛教传入这片区域历史悠久,在传播发展中与当地民族文化互动、融合,逐渐形成了独具地域特色和民族个性的藏传佛教文化特征。
 
  ■多民族融合、多宗教并存的藏传佛教信仰地区
 
  藏传佛教是滇西北藏族、纳西族、摩梭人、普米族等多个民族的共同信仰。其信仰不仅加强了本民族的民族意识,也成为信仰藏传佛教民族之间相通的文化基因。
 
  凡是信奉同一种宗教的民族,尽管所操语言不同、居住地域相隔、民风民俗各异,但往往日常生活往来密切、宗教文化交流频繁。如在滇西北地区,许多古老的民间神话传说中,藏族和纳西族被视为一母之子。现实生活中,人们也常以“兄弟”来比喻民族之间的深厚情感。两个民族不仅经济交往密切、文化互动频繁、风俗习惯相互借鉴,而且藏传佛教活佛在纳西族和藏族中间互相转世更成为民族感情交好的佳话。如纳西族历史上著名的督噶活佛,前世是中甸东旺乡的藏族;噶玛噶举派的仲巴活佛,十五世时转世在丽江木氏土司家;西藏哲蚌寺的甘丹赤珠活佛第四世,也转世在永宁的摩梭土司家里。
 
  不同历史时期,藏传佛教在信仰地区各民族间也扮演着不同的角色,对民族关系产生着不同的影响。在新的历史时期,藏传佛教在滇西北多民族地区更多地扮演了“粘合剂”的角色,成为云南藏传佛教信仰地区维系民族团结的重要因素之一。丽江文峰寺所在的文笔峰上有一块大石头,大石中还镶嵌着一块能活动的石头,酷似钥匙嵌于锁中。传说迦叶尊者去鸡足山前曾路过此处,并用神通将开启华守门的钥匙藏于一块大石头中。所以,每年前往鸡足山朝圣的僧俗信众都要先到丽江文峰寺“借钥匙”,朝圣回来再“还钥匙”。这一习俗一直延续至今。朝圣的信徒沿着茶马古道将藏传佛教与藏文化一并带来,融入滇西北各民族的血脉中。
 
  藏传佛教的教理教义中所宣扬的业力与因果、十二因缘、五戒与十善等思想观念,在广大信教群众中有着深远的影响。例如“和睦四瑞”是藏传佛教壁画中常见的主题:大象驮着猴子,猴子驮着兔子,兔子头顶上站着一只山鸡。山鸡用喙啄下树上的果实,树下的每一位都分享到了果实。这一壁画是根据佛经故事绘制,寓意团结安宁、相互尊重、宽容协作。民间则以此祥瑞图表达藏族人民希望生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。
 
  ■民族聚居社区发展的宗教参与
 
  藏传佛教寺院是民族聚居社区宗教活动的中心。如德钦东竹林寺坐落在德钦县奔子栏乡,是奔子栏乡的信仰中心;永宁扎美寺则是永宁乡的信仰中心。
 
  围绕寺院的法会活动,藏传佛教与社区之间有更深层次的互动。在永宁扎美寺,每年农历十月二十六的降神法会,摩梭或普米家庭都会争先承担法会所需的酥油、水果、青稞、糖、茶、猪膘等贡品、供养僧侣的费用、所有信众及僧侣法会当天三餐的花销等等。实际上也就是法会期间对寺院的供养,摩梭语称为“多圈”。摩梭人和普米族家庭历来以争取到“多圈”为荣耀。
 
  藏传佛教是民族聚居社区文化的载体之一。例如,藏传佛教在传播与发展过程中,逐渐孕育、发展、形成了浩瀚的藏文佛教典籍——《甘珠尔》和《丹珠尔》。《甘珠尔》和《丹珠尔》不仅是佛教思想的传承,更涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、建筑、医学、地理甚至民族关系等诸多领域,对滇西北信仰藏传佛教民族的民族文化产生了深远的影响。又如香格里拉县宁玛派云登寺的向·初称江楚活佛,生前曾担任迪庆藏族自治州藏医院的院长。他不仅精通藏医藏药,还培养了大量藏医药人才,在调查并搜集整理藏医民族文化遗产的基础上,撰写了《藏医精要》和《迪庆藏药》两部著作,为藏传佛教及藏医文化的传播作出了贡献。
 
  另外,在滇西北信仰藏传佛教的民族聚居社区中,寺院建筑最能代表当地的建筑文化。中甸松赞林寺的扎仓大殿为典型的藏式建筑,成为当地藏式建筑的代表;丽江指云寺虽是藏传佛教寺院,却吸收了汉族的建筑风格,也成为当地建筑风格的代表;永宁扎美寺古老的强巴殿独具特色地糅合了藏、汉以及摩梭人的建筑特征,同样成为当地建筑文化的代表。
 
  藏传佛教慈善活动促进民族聚居社区发展。丽江市宁蒗县永宁乡是一个以摩梭人为主、多民族杂居的社区,各民族间相互包容、和谐共处。永宁乡扎美寺是丽江最大的藏传佛教格鲁派寺院,僧人们本着“发慈悲之心以利他人”的佛教慈善观念发菩提心、行菩萨道,参与永宁乡的助学、济困、救灾、公共设施建设等活动,积极实践佛教慈善,为永宁乡发展助一臂之力。自2005年开始,扎美寺的关嘉活佛发心资助永宁乡107名家庭贫困的学龄儿童每人每年400元生活、学习费用,这些儿童中不仅有摩梭人,还包括汉、壮、纳西、普米、彝、藏等多个民族。2012年,金沙江边的拉伯乡遭受严重旱灾,扎美寺僧众到拉伯乡为当地百姓诵经祈福,还为受灾最严重的3个自然村带去1万公斤大米。不仅如此,扎美寺僧众的慈善救灾行动还辐射到大理、昭通、迪庆等地。

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