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10月16日举行的《格萨尔王全集》出版研讨会上，与会的40多名专家中，既有专家型学者，也有长期在田间地头的说唱艺人和年轻的设计师等，他们对格萨尔文化有哪些自己的理解呢？四川日报报记者邀请四川大学艺术学院教授、国家一级美术师康·格桑益希，西藏大学中国藏学研究所“90后”格萨尔说唱艺人斯塔多吉，最美图书平面设计者、《格萨尔王全集》装帧设计师汪宜康，进行圆桌对话，听他们谈与格萨尔文化的不解之缘。
记者：各位是各自领域中的佼佼者，大家都是怎么跟格萨尔文化结缘的呢？
斯塔多吉：我从9岁开始说唱《格萨尔》，那时我才读一年级。后来，学校找来权威机构和专家，认定我是《格萨尔》的说唱艺人传承人。之后，我就一直受到保护和重视，但对于“格萨尔王”，实际上我是到了高中才真正认识到他是谁，才知道我唱的那些是伟大的史诗，我明白了自己身上肩负着责任。如今，我是研究生学历的说唱艺人，我希望通过自己的努力，把格萨尔文化发展传承好，不仅让藏区牧民听得到，也要让世界人民知道格萨尔史诗到底是什么样。
康?格桑益希：我一开始接触格萨尔文化是零零星星的，渐渐知道它是世界上最长的史诗。后来我也有机会画格萨尔唐卡，格萨尔文化的传播，绘画是非常直观、艺术价值又很高的一种形式，现在觉得自己责任重大。
汪宜康：我这次负责《格萨尔王全集》的装帧设计，从一开始接触到现在已经有两个月时间，我们也希望在装帧方面用有特色的元素来展现格萨尔王传奇的一生，所以现在我们设计了两个版本，超精装版和精装版。
记者：就你们专业领域而言，有哪些保护格萨尔文化的有效做法？
斯塔多吉：我将自己会说唱的140多首《格萨尔》的内容全部用藏文记录了下来，很快就会出版。接下来，我还希望将这些内容翻译成汉文、英文出版，让全国、全世界人民都能欣赏到这部伟大史诗的美丽。此外，我还将一些内容做成了舞台剧进行演出，通过说唱、表演，更好地去诠释《格萨尔》。在未来，我还希望能做出电影、电视剧和游戏。
康?格桑益希：2008年，四川民族出版社与甘孜州合作出版了《格萨尔千幅唐卡》，藏族唐卡艺术家经过10年的时间绘制了1288幅唐卡。对格萨尔文化保护来说，是一项非常重要的文化工程，不仅卷帙浩繁、场景壮阔、诗文绚丽，而且外延十分丰富，涉及藏族的汗青、文化、宗教、社会、民族交往、品格观念等各个范畴。还培养了一大批唐卡画师，对藏族文化发展起到非常大的作用。
汪宜康：《格萨尔王全集》的装帧，封面是比较特别的，有云纹做背景，书的背脊，一边是书名和编号，另一边是由十余幅格萨尔唐卡拼接而成，书页上端的空白和纸边之间采用了金色滚边的工艺。希望它第一时间吸引读者眼球，同时能最大程度体现格萨尔文化。
记者：《格萨尔王全集》即将出版，这将是对格萨尔文化保护、传承的一个重大进步，但我们都知道这还远远不够，大家对此有什么建议？
斯塔多吉：其实就像降边嘉措老师讲的那样，从本质上讲，《格萨尔》是人民群众用嘴唱出来的，充分体现了英雄史诗的人民性、群众性。这次即将出版的《格萨尔王全集》对我们说唱艺人的口头说唱本进行了搜集、整理，但我认为，这部篇幅浩繁的英雄史诗，仍然不仅仅限于此，从我的角度来看，还应该加大对说唱艺人唱词的搜集，寻找散落流传在民间的唱词，抢救性挖掘出更多更丰富的内容。
康·格桑益希：就唐卡领域而言，我认为现在最重要的是要推出一批格萨尔唐卡精品。一幅唐卡，它可以承载很多格萨尔王一生的事迹和精神内涵，唐卡对于格萨尔文化的传播非常重要，所以一定要有精品意识。
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