直孔颇瓦法会 是直孔噶举派传承的传统法会之一，逢藏历猴年举办，已有300多年历史。“颇瓦”，藏语意为“迁移、移动”，相当于汉语的“往生”。“颇瓦”法就是通过活佛加持，打通天门，得到灵魂的出口。颇瓦法会传授的是与中阴救度有关的知识，事关轮回往生大事，故闻名于全藏。
过去直孔法会为期长达八天，期间除传法讲经外，还举行六种密法灌顶。如今缩减为三天，第一天展佛（展出直孔梯寺创建人觉巴大师的巨幅唐卡）、次日举行长寿佛灌顶、第三日传授大颇瓦法，随即结束。
直孔天葬台的出名，和直孔颇瓦法有很大关系。死者运到天葬台，要先作一场颇瓦法事，超度亡魂，再实施天葬。由于直孔颇瓦法的出名，以前藏区各地人家中亲人亡故，会不计远道而来直孔大丹恰天葬台。
直孔天葬台的出名，和直孔颇瓦法有很大关系。死者运到天葬台，要先作一场颇瓦法事，超度亡魂，再实施天葬。由于直孔颇瓦法的出名，以前藏区各地人家中亲人亡故，会不计远道而来直孔大丹恰天葬台。
大丹恰天葬台
直孔大丹恰天葬台就在直孔梯寺附近，不仅在西藏，在海外也是声名卓著，号称西藏第一天葬台，由直孔梯寺的创建人觉巴大师建于1143年。天葬台中心有象征着唯一法身的彩虹尸林石，石上显现出自然天成的、标志着净治六道众生痛苦及永拔恶趣的虹光六字大明咒。天葬台上方山脊一线挂满了经幡。
在藏族传统丧葬习俗中，人去世送往天葬台前，一般由喇嘛在家中为逝者举行“颇瓦”法送终仪式。但“直孔猴年颇瓦大法会”被不少人认为最灵验，甚至有“生前若得到‘直孔猴年颇瓦’法，死后可不行‘颇瓦’法”的说法，所以参加者众多。
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