2016年10月21日 星期五


叶巴寺 所属分类:宗教 > 寺庙

叶尔巴寺 也叫扎叶巴寺,在拉萨东北。系松赞干布妃蒙萨赤姜命工修建,寺内有碑刻、大钟等文物,均为唐代遗物。

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  叶尔巴寺位于达孜县帮堆乡叶巴村叶巴沟,是宁玛派(红教)寺院,西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪,距今已有1500年的历史,是吐蕃藏王松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一。最大的特色是以洞立寺,洞寺合一,因此,也被称为“建在山洞里的寺庙”。
 
  叶巴寺,在拉萨市之达孜县境内,位于县驻地以北、拼河北岸的帮堆乡叶巴村的叶巴山麓,海拔4000米。
 
  叶巴寺,始建于7世纪,由吐蕃赞普松赞干布王妃芒萨墀姜所建。据《卫藏道场胜迹志》记载:“叶巴寺的大殿中供设有阿底峡尊者用过的盘子,盘内有用阿底峡鼻血画的佛像,还有十六尊者(即十六罗汉)的殿堂等都是灵异素著的圣迹。”赞普墀祖德赞(803~841年。亦称“热巴巾”,汉籍作“可黎可足”,又称“彝泰赞普”。815年即位。执政期间,崇信佛教已达登峰造极地步)时期在叶巴寺建有佛塔。郎达玛(唐译“达磨”,又称“吾东赞布”。836~842年在位)时郑喀·白季云丹被害,并剥其皮,即供于叶巴寺内。刺杀朗达玛的拉隆·巴季多吉亦在叶巴寺修过道。后弘初期阿底峡(982~1054)在此住过,他的大弟子俄·勒比协绕在此地弘传噶当经函密法。传说寺内还有碑刻大钟等珍贵的古代文物。
 
  叶巴寺,亦称“扎叶巴神殿”、“比玛尔色神殿”、“扎叶巴玛尼拉康殿”。殿内供有一块“六字真言”玛尼石;还供有松赞干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒萨墀姜及王子贡日贡赞雕像。
 
  据藏文史书记载:8世纪,莲花生大师在叶巴寺修行传教,营造了“一百零八大成就者”修行洞,这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。9世纪末,复兴佛教大师鲁梅·楚臣西绕曾赴长字为十六罗汉开光,并依此塑“十六罗汉”像,迎请到叶巴寺建立了十六尊者佛殿。11世纪,阿底峡在叶巴寺“索巴浦”(亦称“弥勒殿”)收徒传教长达五年,成为噶当派的重要道场。1647年,第五世0阿旺·罗桑嘉措在叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院,同时建成供养佛殿、0神殿、0寝宫等,供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像,时有僧侣160人。18世纪,噶丹寺第五十一任法台达温阿旺班丹任上密宗院堪布时,在叶巴寺建立了格鲁派密宗院。殃有僧人六十多名。

  叶巴寺圣迹较多,据史书记载:有达瓦浦岩洞,“达瓦浦”即月亮窟。传说墀松德赞(公元755~797年在位)时杰瓦乔央(系墀松德赞时得道王臣二十五位之一)曾在此修道获得成就,即在窟外乘月光升天而去,故名“达瓦浦”(月亮窟)。岩洞内有邬坚大师(邬坚巴·仁钦贝)的替身像,据说此像颇神奇,可以代替真身;还有很多天然生成的各种神像。有直布浦岩窟内修铃派的胜乐金刚法获得成就。显示神通,将铃放置天空之中,故名“直布浦”(铃岩窟)。昆·鲁伊旺布为墀松德赞时初度出家的七预试者之一。此外,还有多吉浦岩洞和80位在叶巴寺得道者所住过的岩洞。
   
  从叶巴寺往东沿拉萨河北岸可至帮堆,这里有宁译师(本名达玛扎)修道的宁衮浦岩洞。洞内供有极为威灵的四面明王像。四面明王即四面麾坷哥罗法,系大黑天神,最初由宁译师从印度迎来,又称“衮布协”,汉译为“四面明王”,为萨迦派的本尊神。
 
  叶巴寺是西藏史上有名的寺庙之一,距今已有一千五百年的历史,在信教群众中影响很大,也是各界人士观光、旅游、朝拜的圣地。。

 
有名的清修之地
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有中心柱的叶尔巴寺法王洞洞中的壁画绘于15世纪

  扎叶巴寺是当年松赞干布为爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一,后来发展为西藏四大隐修地之一。
 
  以岩洞和寺院一体而闻名的扎叶巴寺,其中一些修行洞非常有名,有松赞干布修行的法王洞、莲花生修行 的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉隆修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等。
 
  进入扎叶巴寺,顺石阶而上,沿着游步道经过白塔,见到的第一个洞是藏传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者曾经修行过的“祖师洞”。 阿底峡掀起了西藏佛教的后弘期。阿底峡洞,藏语中叫“丹真扎普”,意为 “欢庆洞”。这个名字有个来历:当年阿底峡到扎叶巴修行时,生了场大病,在扎叶巴的其他修行洞修行时都不见好,后来到此洞,却奇迹般地病愈,加之在此洞找到了伏藏经典《东尼丹真多巴》,因此他觉得非常愉悦,就给此洞取名为“丹真扎普”。洞里供奉了阿底峡、仲敦巴和伍勒巴新绕的佛像。隔壁的洞是阿底峡和他的弟子仲敦巴的厨房,里面有他们用过的天然崖灶。再隔壁的洞叫“牦牛鼻洞”,因此洞形如牦牛鼻,中间有崖柱,可绕一圈。
 
  祖师洞出来向右,再向上前行,即是著名的强巴佛殿,殿内主供佛为强巴佛,即未来佛、弥勒佛。大殿内供有三层楼高的强巴佛像。
 
  从强巴佛殿继续向右,下方是藏王松赞干布曾经修行过的“法王洞”。顾名思义,“法王洞”是法王松赞干布的修行洞,里面有松赞干布和千手千眼观音的塑像。还有用建筑大昭寺用的土混合其他材料建造的朗巴朗哉的塑像;崖壁上有自然形成的狮身空行母像。据说在此洞转三圈等同于转山南隆子县的神山“子日 ”山顶转一圈,以求健康、长寿、平安。
 
  在“法王洞”外,松赞干布的藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖建了一个小佛殿“祖拉康”。
 
  法王洞下方是刺杀吐蕃末代赞普朗达玛的拉隆修行过的“拉隆洞”。拉隆洞内现存有拉隆的足印和一千多 年前绘于崖窟内的壁画。拉隆洞有两个连着的洞窟,左边的洞是护法神殿,里面供奉有六臂护法、白拉姆 、班丹拉姆等护法神像。当时拉隆刺杀了朗达玛后逃跑,后来便在扎叶巴隐修。据说现在供奉他的塑像的 洞是他亲自挖的,在此洞我们可以看到印有他脚印的石头。
 
  法王洞右方紧挨着的就是莲花生修行过的月亮洞。据西藏宗史记载:公元8世纪,赤松德赞倡兴佛教,请莲 花生大师前来弘扬佛法。莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时,营造了“108大成就者”修行洞,从此这里便 成为吐蕃著名的密法修行道场。莲花生洞内圣迹较多,不仅有莲花生大师的两只足印,洞崖壁上还天然生 成了一尊宗喀巴大师的佛像。
 
  此洞与桑耶的“吉宗普”和雅隆的“西扎普”素有西藏三大著名修行洞之称。此修行洞有洞中洞,据说莲花生大师在内洞修行,当时他觉得洞里太闷,于是用手指戳出一个小洞,小洞外有自然生成的宗喀巴大师像和道士尼玛增之像。
 
旅游Tips
  特点:看拉萨河沿途风光、纳金山、田园风光、千年古寺。
 
  交通:从拉萨至扎叶巴寺36公里,自驾车30多分钟;这是一段经典的骑行线路,但非常考验体力,骑行时 间大约3小时;每天,都有从大昭寺和东郊客运站发往扎叶巴寺的班车,每天早晨7点左右发出,下午2点半左右返回,车费25元。
 
  路况:此段路况均为柏油路面,路况较好。但山路弯道多,特别是雨季,需小心驾驶车辆。快到扎叶巴寺有2公里左右目前正在修理,车辆暂时不能通行,需徒步上山。
 
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扎叶巴寺下面的盘山路

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从山顶俯瞰叶尔巴寺山谷

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