2016年06月12日 星期日


藏传佛教重要节日 所属分类:百科 > 其他

藏传佛教重要节日 在藏传佛教中,所依据的历法是藏历。藏历主要是以阴历辅以阳历计算的,与汉人的历法计算相类似,每隔数年便会有闰月出现。但在藏历中,更会出现闰日或缺日的情况,即一个月中的某一天出现两次或跳了一天的情况。

  在藏历的正月初一至十五间,不单是藏历新年,也是重要的佛陀神变节。在佛教史上,释迦牟尼曾于多天内每天示现一种神变,令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中,便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。在以前,拉萨会在这段期间举行盛大的广愿法会,三大寺的数万僧人齐集大昭寺范围内诵经,各方施主云集供养,在市中各方设法座由德高法师宣说正法(多会选佛陀本生故事而说),且会请出一尊特别的弥勒佛像由僧人簇拥游街。此外,也会在这段日期中举行三大寺学僧辩经考试,以选出最高荣誉的毕业生。这种级别的考试极为严谨,由达赖喇嘛亲自临场监考,三大寺长老共同参与,还有数万位僧人在场观看。由这种级别的考试中产生的毕业生,称为“格西拉然巴”,可说相当于最高荣誉的佛学博士学衔。
 

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  藏历四月称为“释迦月”,是一年中最神圣的月份,纪念本师释迦牟尼的出生(初七)、成佛及入灭(十五)。在这一点上,汉传佛教有所不同(纪念佛诞及佛陀成道的日子有所不同)。

   六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转法轮的圣日。
 

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  在佛经上记载,佛陀之亲母(实应称为悉达多太子的亲母)于佛陀(当时仍为悉达多太子,尚未示现成道)出生后不久便去世,转生于天界,佛陀在示现成佛后便曾一度上天为母说法。藏地九月廿二日是纪念佛陀上天为母说法毕重返我们的世界之“降凡日”(“上天为母说法日”是较少为人重视的日子,但也有其特定的日子作为纪念)。

  在以上所说的四圣日中,相传由于佛力的缘故,所造之善业及恶业的业力俱增亿倍(注:有不同的说法),所以它们是特别利于修持及尤其必须注意戒恶的日子。

   此外,各宗派亦有本身的圣日,如莲师纪念日及宗喀巴大师纪念日(十月廿五)等。宗喀巴纪念日是全藏区、内蒙古乃至内地很多地方极为重视的大日子。在该天中,所有格鲁派寺院及很多他派寺院及老百姓都在户外、屋顶等地方燃点大量油灯纪念。在某些地区,由于没有用酥油供灯的习惯,便会于当天把一种称为“圆根”的植物制成灯器以供灯,所以有些人也把这一圣日叫做“圆根法会”。

   除上述日子外,藏传佛教亦重视日食与月食及每一个月的初八、十五及三十,这些都是修行及受持大乘八关斋戒的特别日子。在每月的初十及廿五,是修行人举行会供的日子。在每月的廿九,则是供奉诸护法的日子。

  虽然藏历与汉历计算法大致类似,但二者所闰的年份不一定相同,所以常会有藏历比汉历相差整整一个月的情况(例如公元2000年藏历便有闰月出现,而汉历没有,到了某月份,二者便开始相差一个月。直至公元2001年中的汉历闰月出现时,二者又重新对上),而且二者的计算亦常相差一天。
 
    藏地另外还有雪顿节、沐浴节等众多民族性较浓而宗教渊源较少的节日,在此就不细谈了。

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