2016年12月13日 星期二


万玛才旦的小说有更多超越藏文化的地方

2016-12-13 14:08:19   来源:澎湃新闻   点击:   作者:杨卓君

对于大多数人来说,西藏是一块令人心驰神往的精神圣地,它是色彩鲜艳的——湛蓝苍穹、皑皑雪山、圣洁哈达,还有藏人脸上“美丽的高原红”。然而,一位生于斯长于斯的藏族导演万玛才旦却喜欢用黑白两种颜色表现藏人的真实生活。

  原标题:万玛才旦的小说不像他的电影,有更多超越藏族文化的地方

  万玛才旦:文学创作受电影影响

  12月9日,万玛才旦的电影《塔洛》在国内上映。万玛才旦因为他的电影被众人知晓,但其实真正了解万玛才旦的人知道他的文学创作和电影创作是同时进行的。

\
万玛才旦

  2006年,万玛才旦首部故事长片《静静的嘛呢石》首映,而同年兰州大学出版社出版了他和藏族诗人旺秀才丹联合撰写的西藏密宗大师莲花生的传记《大师在西藏》。2007年,万玛才旦的第二部长片《寻找智美更登》首映。2009年,他的第一部藏文小说集《诱惑》以及翻译的民间传说《说不完的故事》出版。2010年,万玛才旦的第四部故事长片《老狗》首映,而在此之后,他出版的中文小说集有《流浪歌手的梦》、《嘛呢石,静静地敲》等。

  2015年,电影《塔洛》首映,2016年6月,以《塔洛》为名的中文短篇小说集出版。电影《塔洛》就改编自这部集子中的同名小说。万玛才旦在接受采访时曾讲到这部小说原来就具备一些影像的元素。“这可能是因为在学电影或者拍电影之后,我在小说创作上有了一些变化,受到了电影的影响。让小说本身具有了影像化的表达。”

\
万玛才旦的小说集《塔洛》

  万玛才旦曾表示,《嘛呢石,静静地敲》这部小说集里的大部分小说都可以改编成剧本。“《塔洛》的第一句话就是一个影像化的描写:‘塔洛留着一根小辫子,在他后脑勺晃来晃去的,很扎眼。’”

  万玛才旦的小说并不是民俗作品

  有研究表明,在万玛才旦的电影、小说和翻译作品中出现和引用了大量的藏族民间文学作品,大致有《尸语故事》、《西游记》(西藏民间称为《唐僧喇嘛传》)、《智美更登》、《格萨尔王传》以及流传在青海尖扎一带的故事等等。

  既然如此,万玛才旦的作品可以被看作是西藏民俗作品吗?其实不然,对小说来说尤其如此。万玛才旦的大部分小说并不像他的电影那样让受众一下子置身于西藏。剥离了主人公特有的藏族名字以及风俗文化后,它的故事有可能发生在这个世界的任何一个时空,而他的有些作品也被称为魔幻现实主义。为此,有研究者认为万玛才旦的小说是更接近于卡夫卡、贝克特等充满哲理倾向的寓言式小说。

\
万玛才旦的小说集《嘛呢石,静静地敲》

  在小说《乌金的牙齿》中,万玛才旦描写了“我”和转世活佛乌金之间的一段交往,就很有宗教反思的意味在其中。乌金在成为活佛之前,曾是“我”的小学同学,他数学不好,一直抄“我”的作业,后来也因为数学不好,乌金念完小学就不想念了。乌金成为活佛后要学习天文历算,不过他觉得比数学要简单。乌金20岁就圆寂了,人们到他家的房顶上找他的乳牙放进佛塔,而把“我”恰巧扔在那里的乳牙也当做乌金的乳牙拿了去。万玛才旦的小说中有西藏的意象,但他的小说显然已经超脱了这些意象。

  在万玛才旦的小说《陌生人》中,讲述了女人公雍措和九个男人的故事,但其实除了“雍措”这个名字具有西藏的意味之外,其他所有的故事情节可以发生在世界的任何角落。其实,阅读万玛才旦的大部分小说都会产生这种感觉。

相关热词搜索:地方 更多 文化

上一篇:专访十世班禅画师尼玛泽仁:两岸笔会用中华文化点燃民族魂
下一篇:最后一页

| 收藏
更多
分享到: