2018年03月20日 星期二


青藏高原土族之乡音乐人、音乐艺术家马占山

2016-03-24 11:04:07   来源:中国声乐家协会网   作者:乐音

马占山,国家一级作曲,青海师范大学客座教授。系中国音乐家协会会员,青海省音乐家协会副主席。青海省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。先后为大型土族歌剧《拉仁布与吉门索》、电影《土族风采》作曲。为“美丽的土族阿姑”、“三杯青稞美酒”、“清清亮亮的大通河”等诸多歌曲作曲。

  马占山,土族,毕业于西北师大音乐系。国家一级作曲,青海师范大学客座教授。系中国音乐家协会会员,青海省音乐家协会副主席。青海省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。先后为大型土族歌剧《拉仁布与吉门索》、电影《土族风采》作曲。为“美丽的土族阿姑”、“三杯青稞美酒”、“清清亮亮的大通河”等诸多歌曲作曲。在《人民音乐》、《中央音乐学院学报》、《上海音乐学院学报》、《中国音乐学院学报》、《中国大百科全书音乐舞蹈》卷等著名刊物发表论文二十余篇。撰写有“土族音乐史”、专著《土族音乐文化实录》2006年中国文联出版社出版。

  上世纪七十年代初的一个寒冷的冬季,一首名为“战地打夯歌”(董思源词)的合唱歌曲发表在歌曲集《战地新歌》第五集上,这首歌经青海省歌舞团合唱队录后后,通过红色电波先后在青海人民广播电台和中央人民广播电台播放后,以它鲜明的时代特色和民族风格,斩针截铁般果敢的节奏,用音乐语言描述了人民战天斗地不畏严寒和大自然抗争的生动场面,它优美的旋律和特有的地方音调立即风靡神州大地,从而在群众中迅速而广泛的流传开来,这是《战地新歌》创办以来,青海省帷一的作品,曲作者就是当时二十刚出头的土族自治县文工团作曲马占山。

  马占山出生在土族之乡的北山林区,现在是很有名的国家森林公园旅游区。祖上几代人过着半农半牧、半饥半饱的田园生活,土族人爱歌善舞,有着丰厚的民间艺术和传统文化。

  土族族源可上溯到1700年前,东北辽东地区生活着的中国古代民族鲜卑族的慕蓉部落,吐谷浑是这个部落首领涉归的庶长子,因于和身份高贵的弟弟慕蓉廆因草场马斗分道扬镳,吐谷浑当年于大漠雄风作伴,从东北大地向西北大地迁徒,声震北国,威满华夏,在辉煌的中华民族历史上留下了灿烂的一页,叶延王在青、甘、川大地立国,北至祁连山麓,南至果洛大草原,西至柴大木盆地和新疆部分地区,东至甘、川交界处,立国三百五十余年。

  烽烟迭起,沧海桑田,民族融合,耕战交替,饱经艰难的华夏民族历史终于造就了自称为“察汗蒙古尔”的土族民族。但由于史籍中关于吐谷浑继续发展的文献记载极为稀少,吐谷浑与土族之间的历史文化出现了长时间的缺环,至今仍难以连缀,以致于土族的族源问题到现在仍存争议……

  如今的土族主要居住在青海省东北部的互助土族自治县。其余分部在民和县、大通县、同仁县和甘肃的河西走廊一带。土族以“能歌善舞、热情好客”著称,土族文化在其漫长的生产、生活过程中,形成了个性鲜明,多元化色彩浓厚,形式多姿多彩,内容精彩纷呈的民族文化特色,土族各类传统艺术极为丰富,传统 音乐则是冰山一角。马占山从小跟随家人参加各种民间传统文化活动,如:寺院的观经会、六月六日赛马会,花儿会,二月二雷台会,家庭传统婚礼等,土族的传统文化从小耳濡木染在他幼小心灵中深深打上了烙印。他从小喜欢读书,高小时读过《钢铁是怎样练成的》、《青春之歌》、《十万个为什么》《三国演义》等名著。小学毕业后向父母表达了继续上学的愿望,在小学老师的说服和动员下父母和家人同意到距家百余里的县城上初中,在初中学习期间尊重老师,团结同学,有一次被一件舍已救人的事迹感动,写了一篇“生的伟大,死的光荣”的作文,经老师推荐发表在“青海日报”上,头一次在省报上看到了自己铅印的名字。赶上了文革,他跟音乐老师学手风琴、小提琴等乐器和乐理知识。初中毕业后响应号召回乡劳动。父母去世,度过了一段终生难忘的极其艰难的生活,在无助的日子里,深深感到,人需要爱,没有爱的人生是暗无天日的人生,是难以忍受的。后来经组织推荐到县印刷厂当工人,同时收到省师范学校的入学通知书,他不管家人和亲戚的极力反对,自作主张毅然去省城师范学校就读。在省师范学校他除努力完成各门功课之余,如饥似渴的学习文学和音乐知识,从语文老师那里知道 了,大仲马、小仲马、沙士比亚,看到了《悲惨世界》和沈从文、丁玲等名家的作品。从美术老师那里认识了达-芬奇,欣赏了《蒙娜丽莎》……课余时去省歌舞团张谷密教授那里学乐理和和声,在那里头一次听到了贝多芬、莫扎特、巴赫、舒曼、朱载育、肖友梅、刘天华等一连串闪光的名子,在先生家里听柴可夫斯基的第四交响乐第二乐章——《如歌的行板》和他们的各类作品的唱片……。通过三年的刻苦而艰辛学习过程,以优异的成绩完成了学业,同时掌握了一些文学和音乐理论知识,为今后的音乐学习和创作奠定了基础。毕业后当过乡村老师,他一边教学一边学习写作,在《青海日报》和其它报刊先后发表了几篇介绍民歌的文章和《龙玉山下是我家》等歌曲。自治县领导很快发现了这位土族青年,被调到县文工团担任音乐教师和音乐创作。开始系统挖掘和搜集整理传统音乐。同时因文工团工作需要写作了部分不同题材的音乐作品。文章开头提到的《战地新歌》五集发表的合唱歌曲“战地打夯歌”就是这一时期创作的。

上一篇:巾帼标兵:数十年如一日的坚守
下一篇:欧珠拉姆:像雷锋一样的教师“妈妈”