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吉祥八品图 “吉祥八品”是一种组合图,由八件象征吉祥的物品组合在一起成为一种固定的供品,一般见于唐卡画、壁画中主体佛像前的供桌上,作为一种极其神圣的供品。

  “吉祥八品”图作为传统的彩绘装饰图案也见于精制的藏式镂花茶几的面板上,这种茶几多用于一些重要仪式如:婚庆仪式,朝拜活佛仪式上,平常生活中不多见。从这里说明了“吉祥八品”图案的特殊性。

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  “吉祥八品”是指宝镜、牛奶、牛黄、百节草、频婆果、右旋白螺、黄丹、白芥子。这八件普通的物品为什么成为神圣的供品,这与佛祖释迦牟尼生前的故事密切相关。我们翻开《东嘎大辞典》196页,那上面记载十分清楚。

  《东嘎大辞典》中说,“古时候,古印度持光神女向佛祖释迦牟尼敬献了一面宝镜,佛祖把它当成一件吉祥的物品给予加持。从那以后,虔诚的信徒们把明亮的银质镜子作为供品敬献神佛,祈求一切众生顺利地领悟到佛法的真谛。同样佛祖在世时邻家姑娘向佛敬献牛奶,后来的信徒们就把牛奶当作供品向佛祖敬献祈求获得禅定之食物;当年护地神象之子向佛祖供奉牛黄一样后来信徒们把牛黄当作殊胜供品向神敬献祈求神佛解除信徒心中的烦恼之感;象当年卖草童向佛敬献百节草那样后来信徒们把百节草当作神圣供品敬献神佛祈求获得超脱生老病死的身子;当年木母女神向佛祖敬献频婆果那样后来信徒把频婆果当作供品敬献神佛祈愿反息十二因缘而获得涅槃;象当年帝释天王向佛祖敬献右旋白螺那样后来信徒们把右旋白螺当成神圣供品献给神佛以求法音永响人间;象当年提沙佛向佛祖敬献黄丹一样后来信徒们把黄丹当作神圣供品敬献神佛实现主宰三界的心愿;象当年金刚手向佛祖敬献白芥子一样后来信徒们把白芥子当作神圣供品献给神佛祈求获得超凡能力。

  从上述这段话里,我们清楚地知道“吉祥八品”的来源非同一般,它与当年佛祖在世时的故事有密切关系,也因为有这么一层不同寻常的内容,“吉祥八品”便成了一个神圣的供品。虔诚的信徒们怀着一种良好心愿向神佛敬献这么一个神圣的供品已经过去了千百年的时光。如今这吉祥的八件物品以绘画的形式记录下来,出现在唐卡画、壁画中,成为一种文化现象。当我们了解这幅图的来龙去脉的时候,我们同时欣赏到了一段美丽动人的故事,而且我们对这一文化现象也有了一定的了解,再也不会感到困惑了。

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