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西南大学教育学部教授、博士生导师吴晓蓉，“十二五”期间主持了国家社科基金项目《内地西藏班（校）教育成效调查研究》，对内地西藏班办学进行了深入的实地调研和系统研究，掌握了翔实的一手资料。她认为，内地西藏班的举办，是社会主义制度下的一项创举，为促进西藏经济社会发展、边疆繁荣与社会和谐稳定作出了重要贡献。随着内地西藏班办学的进一步规模化、规范化，未来办学应更多考虑西藏的人才需求，实现人才培养从“量变”到“质变”的飞跃。 记者：从您的统计数据和实地调研情况来看，内地西藏班对西藏的经济社会发展有哪些影响？ 吴晓蓉：从1985年起，国家投入了大量人力、物力、财力在内地开设西藏班，培养西藏少数民族人才，其立意在于利用内地优质的教育资源对口支援西藏，这是我们在社会主义制度下的创举。这项政策实施30年来，不论是对国家、对西藏，还是对西藏各族学子来说，都产生了重大影响，为促进西藏经济社会发展、边疆繁荣与社会和谐稳定，作出了重要贡献。 我曾经实地走访调研了200多名有内地班求学经历、返藏工作的藏族人士。访谈范围覆盖西藏昌都、林芝、山南、拉萨等地，职业包括政府公务员、在岗教师、企事业单位工作人员等。90%以上的受访者认为，国家开办内地西藏班的政策非常好，非常有效，不仅让他们增长了知识，而且开拓了视野，丰富了人生阅历。 记者：内地西藏班办学30年来，办学类型、办学层次、办学模式也在不断调整变化，您认为有哪几个关键节点值得特别关注？今后的办学，应着重朝哪些方面调整？ 吴晓蓉：30年来，内地西藏班的办学类型、层次、模式等，都随全国的总体教育形势以及西藏的经济社会发展需要，进行了适时调整。如，1985至1987年，内地西藏班只招初中生；1992至1997年，以培养中等专业技术人才为主；1998年起，初中扩招，压缩、停招部分专业的中专生，扩招师范生和高中生；2004年起，西藏优秀毕业生有机会直接插班到非民族类普通高中学习；2010年起，内初班（校）学制由4年改为3年等。 当前我国正值社会转型期，西藏的区情在不断发生变化，内地西藏班（校）办学，也应当根据西藏形势作出适当调整。随着内地西藏班生源质量的提高以及办学的规范化、制度化，今后的办学应朝着多元化的方向发展，加大混合编班力度，加强不同族群、不同文化学生之间的交往交流交融。 记者：2004年起，国家实行了“散插班”制度。但有学生反映，由于学习基础不同，藏族学生在非民族类普通高中学得很吃力，跟不上。您觉得应该怎样解决这一问题？ 吴晓蓉：从总体来说，混班、混校毕业的西藏学生，不论是学习成绩、适应能力还是综合素质，都是比较好的。因为在一个多元文化的环境中，学生比较容易形成健康的文化认同观、价值观。 至于学习基础不同所引起的学习困难，尽管客观存在，但这都是暂时的，经过学校、老师、学生三方的努力，都可以克服，关键是要激起他们内在的学习兴趣和动力。所以，我认为，混合编班不一定非要把学生编排到内地特别重点的学校，和特别优秀的班级。因为，倘若学生之间各方面能力、水平相差太大，反而不利于西藏学生的成长。 我建议，在西藏学生赴内地之前，对他们做一个包括学习成绩、健康状况、文化适应等指标在内的较为全面、综合的评估。同时，适度结合学生意愿，将其编排到适合他们的学校或班级进行学习。 记者：经过30年的办学历程，内地西藏班如今已拥有1.8万名在校生，面临着从“量变”到“质变”的转型挑战。您认为，如何在现有基础上继续提升内地西藏班的教育教学水平？ 吴晓蓉：我们说，教育公平分为三种：起点公平、过程公平、结果公平。我认为，内地西藏班的办学，应该坚持起点公平、过程公平，但从结果来说，不能完全讲“公平”，或者说讲“平均”。也就是说，从起点和过程来说，要实现人人“有学上”，人人“上好学”；但从升学、包括就业上来讲，应该适度推进并实行严格的淘汰制。能不能上好大学，能否谋得一份好职业，不能一直依靠或依赖政策与制度保障，需取决于个体自身的努力和能力。从这一点来说，内地西藏班有必要逐渐实行“宽进严出”，在提高学生能力、综合素质上下功夫。 同时，我认为，每一个内地西藏班的学生及家长都应当认识到，相比于学习的结果，学习的过程更重要。学习能力的培养，综合素质的提升，良好行为、习惯的养成等，会让他们终生受益。因此，要提升内地西藏班教育教学水平，有必要建立相关制度，激发内地西藏班学生的学习动力、兴趣和积极性，帮助他们更好地成长、成才。 记者：内地西藏班学生到内地求学的过程中，文化上的不适应普遍受到关注，应当如何帮助他们更好地适应和融入？ 吴晓蓉：内地西藏班的学生，一般是12至18岁。心理学研究表明，12至18岁的少年期和青春期阶段，是自我意识发展的危机期，是自我同一性与角色混乱的冲突期，也是他们文化认知、社会认知形成的关键期。该阶段青少年要完成预期社会化，他们被新的社会要求和冲突困扰，开始思考自己是谁的问题。他们要建立一种新的同一感、自己在别人眼中的形象，以及自己在所在集体中所占的情感位置，继而形成自己的形象、性格、信念等。自我同一性的形成与个人未来职业的选择、性别角色、人生价值观等密切相关。 初来内地时，内地西藏班的孩子普遍存在气候、日常生活的不适应，也存在孤独感、想家、紧张、焦虑不安、自信心差、自卑感等心理适应问题，致使情绪低落，给文化适应带来困难。因此，教师要关注他们的心理危机期，建立和完善心理健康教育机制，培养学生的跨文化交流和理解能力，使他们在适应内地自然、人文环境基础上，以理解、开放的态度，具备多元文化素养和正确的价值取向。 现在，很多内地西藏班（校）出于安全的考虑，一般实行半军事化管理，使学校成为一个相对封闭的生活与文化空间。学生基本都在本民族圈子里学习、生活，缺少与其他民族学生的交流，包括对学校外社会、文化的了解与认知，这在无形中窄化了学生视野和文化认知范围。因此，建议学校在保障学生人身安全的前提下，采取开放办学，让学生了解、认识他们的生活与文化环境，促进西藏学生与其他民族学生的交往、交流与了解。建议内地西藏班开展多元文化教育，促进学生的跨文化交往；关注西藏班学生的年龄和认知特点，帮助他们度过心理发展危机期；营造有特色的校园文化环境等，帮助西藏学生多了解其他民族的文化，提升藏族学生内地学习期间的文化适应能力，形成多元的文化认知。 记者：现在，北京、江苏在西藏办起了“家门口的西藏班”，您怎么看待这种教育模式？ 吴晓蓉：这种尝试很有必要，从某种程度上可以弥补内地西藏班的一些不足。在西藏区内办“家门口的西藏班”，为其社会发展培养人才，是一种较为稳妥，也可持续的长效策略。这种教育模式的优势在于：首先，一方水土养一方人，一方人适应一方水土；其次，本土发展，才是基于西藏内生的物质与人文基础和条件，适合西藏本土需求的内生式发展策略。 我们在调研中发现，从内地学成返藏的毕业生，面临的最大困难是藏语文能力不足。内地西藏班的学生很多是小学毕业就离开了西藏，从初中、高中一直到上大学，十多年的时间都是在内地度过的。因此，尽管他们能说一口流利的藏语，但藏文的读、写能力相对较弱。返藏工作后，在工作中用本民族语言传达、解释党和国家的政策、文件时存在障碍，影响了他们的工作成效。 内地西藏班培养的人才，是为西藏的经济社会发展服务的。但伴随西藏经济、社会各方面的发展与进步，其教育发展和人才培养模式，也应出现新变化。现在，内地西藏班学生所学的知识，与西藏本地学生所学有所不同，有些内容不适合西藏区情。因此，有必要进一步加大西藏本地办学的力度，提升西藏本地办学水平，将异地办学作为一项辅助性、补偿性的办学政策和办学形式，以解当下的燃眉之急。 |
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