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佛学院日景
佛学院夜景 在四川，有一处仅少数背包客去过的秘境。它位于甘孜，是一处宗教圣地，世界上最大的藏传佛学院所在地，到此所体验到的宗教文化令人震撼。它就是色达，在色达喇荣五明佛学院大门下，地广人稀的川藏景色陡然变成密布的暗红色藏式僧舍，层层叠叠于山间，连绵数里，身着红色僧袍的喇嘛、觉姆来来往往、怡然自乐。 也许你会问：都不是佛教徒，为什么要去色达？对于旅行者来说，因为色达就在那里。中山驴友陶威曾在游历川藏的过程中，多次涉足色达，他说：“到色达旅行，主要看三个方面，一是令人叹为观止的宗教文化，二是了解喇嘛与觉姆的生活，三是观看天葬。 玩家：陶威，90后，曾花一年时间游历西藏、青海、四川等地，去过色达三次，日前在中山一户外俱乐部当领队。 游玩攻略： Day 1：抵达色达，入住喇荣宾馆，它位于佛学院的山坡之上，这一带是俯瞰佛学院的好地方，另有几处宾馆比较偏僻，一家在佛学院的山脚下，一家在公路边，另外还有几家在色达县。住在喇荣宾馆，可在入夜之后哦，登上宾馆附近的观景台俯瞰佛学院全夜景，看红房子内的灯一盏一盏亮起来，星星点点，犹如天上繁星。 Day 2：可早点起来四处逛逛，走在密密麻麻的红房子间，就像走迷宫，别有一番味道。在喇荣宾馆旁，可转坛城祈福，围绕转经筒转三圈，祈求好运。下午再看天葬。 山坡上密布修行者居所 光看一眼便深感震撼 从成都出发，要坐两天大巴车才能到色达，中途可途经观音桥或阿坝州的马尔康县。一眼看到蓝天白云下，碧绿的草坡之间，漫山红云般的小房子密密麻麻地延展开来，顷刻之间，你便会被眼前笼罩在宗教氛围下的红色震撼得直张大嘴巴。这些红色小房子便是喇嘛与觉姆修行所居住的房舍，所谓觉姆就是虔诚地将毕生奉献给藏传佛教的女性，山坡之上，觉姆的房舍与喇嘛的房舍分开建设，二者房舍之间有一条通道可供大家交流。 所见便是色达的喇荣五明佛学院，此院建于上世纪八十年代，由晋美彭措法王选址。陶威说，起初，这里的僧舍只有几处，几十年间吸引了修行者上万，佛学院从山谷深处崛起，成了世界上最大的藏传佛学院。现在，整座佛学院看起来就像一个人丁兴旺的小山城，不过当地没有居民，只有修行者。据不完全统计，常住于此的修行者有1~2万人，目前人数仍在不断攀升，甚至还有来自欧洲的修行者。由于这里的宗教氛围浓厚，很多修行者愿意常住于此，一些修建于山坡上的小屋，仅几平方米大，它们见缝插针地修筑在两所房屋之间。 “这些修行者的生活很清苦，对物质的需求很少，精神上很充裕。”陶威说，在几平方米的小屋里，修行者的床铺占了大部分空间，有时还会蹿几只老鼠。修行者自己打水做饭，打水的器皿可能是个塑料油瓶，一用就是好几年，他们生活物资主要来自于他人捐助，尽管他们的物资很少，但还是会拿出一部分自己的食物喂食天上的乌鸦与地上的土拨鼠。这些修行者善待动物，吃斋、不杀生、放生，他们每隔一段时间便将成批的鱼拿到佛学院的水沟里放生。 诵经是修行者每天的重要活动。陶威说，听喇嘛们辩经很有意思，辩经是佛教教义的学习课程，看辩经就像看一场辩论，虽然作为外来的旅行者听不懂藏语，但看着众多修行者辩得面红耳热，旅行者也看得十分过瘾。此外，修行者还会磕长头，一磕则半日，祈求保佑或以示虔诚。 看直抵心魂的天葬场景 石室内感悟众生平等 出游色达，必看天葬。藏族有六大葬法，天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬、树葬，天葬又称为“鸟葬”，即将死者的遗体拿来喂养当地的神鸟秃鹫，佛教徒相信灵魂能够轮回，而肉体不过是一具空壳，人死后将肉体献给秃鹫是一种功德，能够让死者赎回前世罪孽；也有一说法是死者的肉体被秃鹫带上天空，灵魂就能“升天”。 色达有专门的天葬台，几乎每天都能目睹天葬的场面。从下午一点开始，遗体被搬运上天葬台，然后喇嘛开始做法事超度亡灵，天葬完毕已接近黄昏。陶威说，天葬的过程是禁止拍照的，游客很有必要尊重这一点，毕竟这是严肃的葬礼，曾有游客漠视这一点，狂妄地拿出相机拍照，结果惹怒了彪悍的康巴人，那位游客的相机也被康巴人毫不客气地砸了。 天葬台附近还有一个小石室，抬头便可见石室的整个穹顶上铺满了人的头骨，再下一层依旧是一个石室，房顶上依旧是层层颅骨铺满顶墙，它们是来自天葬中余下的完好头骨。据说，这种用头骨砌墙的习俗是为了让人们通过视觉冲击去感悟生死，“生前虽有千金在，死后方知万事休”，此时此刻，所有人砌在一堵墙里，众生终于都平等了。陶威说，天葬反映的就是藏族的人生观，他们认为，有的人享尽荣华富贵，死时与芸芸众生一样，生于自然还于自然。 |
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