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流亡境外的十四世达赖喇嘛近日在接受德国媒体采访时表示，他将是最后一位达赖喇嘛，达赖喇嘛这一宗教制度将会伴随第十四世达赖喇嘛而终结。达赖喇嘛还说，如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界并使达赖喇嘛建制蒙羞，他宁愿达赖转世的传统在他身后终结。
有评论说，“实际上，达赖宣称要结束达赖转世系统此前就曾有过。2008年11月，十四世达赖在其老巢印度达兰萨拉召开‘流亡藏人特别大会’时，就在西方媒体面前提出了结束达赖转世的怪论。2010年2月22日，达赖接受美国国家广播电台采访时又云：‘如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失——我没有问题’。现在十四世达赖又抛出‘结束达赖转世’，无疑是想以‘达赖转世’吸引媒体眼球，并以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。”
借“转世”问题吸引媒体眼球，对十四世达赖来说早已不是第一次了。以往在窜访过程中，他说过自己许愿下一世转为印度人、蒙古人、卡尔梅克人、欧洲人，还多次说要转为女人，甚至说要转为蜜蜂。
比如2010年7月，他在接受德国媒体采访时说自己“有时会梦见女人”；8月，对台湾媒体表示“如果达赖喇嘛转世为女性，就必须是一位迷人的女性”。
2011年8月9日，外国媒体报道说，十四世达赖在印度达兰萨拉说：“我并不确定我和前任达赖喇嘛们在灵魂上是否是一个人。”否定了自己的达赖转世真身身份。8月23日，十四世达赖在德国黑森州议会演讲时说他的转世可能是女性，“但一定要长得漂亮”，还说“转世可能会变成一只蜜蜂”。
多年来，十四世达赖不断操弄转世话题，一会儿说要转，一会儿说不转；一会儿说在这里转，一会儿说在那里转；一会儿说转为男人，一会儿说转为女人；一会儿说转为人类，一会儿说转为昆虫，视藏传佛教信徒看做宗教神圣事的活佛转世有如儿戏。不知虔诚的藏传佛教信徒对此有何感想？
2011年9月24日，十四世达赖发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，置藏传佛教历史事实于不顾，视数百年来在达赖转世问题上形成的宗教仪轨和历史定制如无物，肆意歪曲事实，捏造历史，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。如今，“转世声明”余音尚在，他又要结束达赖喇嘛转世制度，再次出尔反尔，上演了一出自己打自己嘴巴的新戏。
十四世达赖时时处处喜欢自称比丘，特别是从2011年声称“政治退休”以来，更是以“纯宗教人士”自居，不断窜访欧美各国，精力不输从前。某些国家常常以“达赖是一个单纯的宗教人士”来为自己违反国际法和国际交往基本准则、批准达赖窜访、干涉中国内政开脱。但是，就是这样一位“比丘”，撒谎成性，时时大出诳言，违反佛教“不妄语”的基本戒律，且执迷不悟。不知其有何面目面对佛祖教诲？又有何面目自视自己的比丘身份？
实际上，如果我们将佛教僧人的标准替换为典型政客的标准，用来看待十四世达赖的言行，会很容易得出“恰如其分”的结论。“政治流亡者”的身份远比他自称的“比丘”身份对他更为适合。对一名流亡政客而言，他在自己转世问题上的种种怪论是十分正常的。他对活佛转世的轻蔑态度，在转世问题上的出尔反尔，处处表现出一个流亡政客的真实嘴脸。
十四世达赖在转世问题上的种种表现，恰恰体现出他所追求的根本目标是“权力”而非其他。他不仅试图掌握达赖转世的权力（1995年也曾努力争夺十世班禅转世的权力），更有甚者，对藏传佛教格鲁派之外的其他教派的转世，也要直接或间接地干预。其所作所为，哪里有一点点像是超脱世俗红尘的“比丘”？
“上帝要让人灭亡，首先必使其疯狂。”在国外流亡藏人中，流亡集团制造出对十四世达赖的个人崇拜。西方反华势力出于自己的险恶用心，在西方社会不断传播着这种疯狂，将他精心打造成“完人”。正是在狂热的拥戴气氛下，十四世达赖本人利令智昏，狂妄自大，不断对转世问题大放厥词。
十四世达赖本人只要稍为清醒一点，真心遵守佛祖的教诲，就应该反思多年来的所作所为，明确究竟有没有给西藏人民带来一丁点儿的好处，并为未来前程做出正确抉择。可惜，从他关于转世问题的怪论上，我们只能看到一名流亡政客对权力的渴望。或许，这只是最后的疯狂。
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