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噶当派 藏传佛教历史上重要教派。噶,藏文意为“佛语”,指佛的一切教诲,即佛教的一切显密经论;当,藏文意为“教授、教诫”;噶当,意指“佛语教授”。噶当派奠基人系阿底峡大师。其弟子仲敦巴修习佛学,尽得其传。阿底峡圆寂后,仲敦巴应藏北当雄地方之请前往建立热振寺,传法授徒,由此噶当派逐渐发展起来。噶当派以热振寺为根本道场弘扬佛法,主张以显宗为主,不排斥密宗,先显后密。仲敦巴圆寂后,其弟子分别建寺传法。从此,噶当派融人格鲁派不再单独存在。噶当派以教理系统化、修持规范化对藏传佛教其他各派产生了重大影响。噶举派、萨迦派的一些重要僧人都曾向噶当派学习。以噶当派为基础建立的格鲁派,有新“噶当派”之称。此外,藏传佛教中一切大论的讲说,也都源于噶当派。噶当派在传承中形成了三个主要支派:教典派、教授派、教诫派,它们各有经典和教义。①教典派。仲敦巴弟子博多哇所传的支派。该派认为一切经论教典都是修行成佛的依据和方法,初期宣讲《菩提道灯论》,后随译经发展传承阿底峡的《入二谛论》、《中观教授论》、《摄行炬论》和《发菩提心论》等噶当派六大教典。②教授派。仲敦巴弟子京俄哇·楚臣拔尔所传的支派。该派重视师长传授和实修验证,主要接受阿底峡教义与行持的体系,以阿底峡《菩提道灯论》的道次第为主旨,结合对佛典的诠释指导修习,故也称“道次派”。③教诫派。仲敦巴弟子普穷哇所传的支派。该派主张以“恒住五随念”(念师长为皈依,念自身为本尊,念语言为诵咒,念众生为父母,念心性为本空)为修行法门的十六明点教诫。噶当三支派中又以师徒传承关系和寺院领属关系分为若干系统,重要的噶当派寺院除热振寺是主寺外,仲敦巴的弟子及其后继者还修建有博多寺、却喀寺、甲域寺、基布寺、纳塘寺、桑浦寺、洛寺、岗岗寺、仁钦岗寺等。其中,桑浦寺和纳塘寺亦为噶当派对后世影响很大的寺院。桑浦寺位于拉萨以南、聂唐以东,以提倡因明学、辩经而著称,在藏传佛教史上占有一定的地位。纳塘寺是最早编纂、修订《藏文大藏经》的寺院,故此部大藏经称纳塘版,纳塘寺也以此著称于世。由于格鲁派是在噶当派教义基础上发展起来的,所以15世纪格鲁派兴起后属于噶当派的寺院逐渐并人格鲁派寺院。

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