2017年10月19日 星期四


第六世达赖喇嘛 所属分类:宗教 > 制度、仪轨

仓央嘉措(1683年3月1日-1706年11月15日) 第六世达赖喇嘛,藏族著名诗人,法名:罗桑仁钦仓央嘉措,为历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。

生平事迹


  早年生涯清康熙二十二年(1683年;藏历十一绕迥之水猪年),出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭,父亲扎喜丹增,母亲才旺拉莫。仓央嘉措的本籍是门巴,仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

  1683年,第五世达赖圆寂,第悉(摄政)秘不发丧,私下寻找达赖的转世。1685年,他找到仓央嘉措。1688年,确认他是达赖的转世。1696年,第悉宣布第五世达赖的死讯,1697年,举行坐床仪式,仓央嘉措正式成为第六世达赖。

达赖喇嘛生涯


  第六世达赖生性浪漫,喜欢射箭胜于研读佛经,他经常离开布达拉宫,到野外比赛射箭。

  第六世达赖并不想出家为僧,很晚才接受沙弥戒。1702年,第六世达赖舍戒还俗,格鲁派三大寺及藏王固始汗之孙都要求他改变态度,出家受比丘戒,但是受到第六世达赖的拒绝。

  传说第六世达赖经常到拉萨的酒家游荡,在城中拥有许多的女友,并写作许多浪漫情歌。这些说法,并不确实。唯一可以确认的,是仓央嘉措写了很多诗歌。后世翻译的人,通常都认为这些诗歌是“情诗”,而仓央嘉措也落了个“情僧”的名号,还有部分观点说仓央嘉措是在反抗那些清规戒律。不论是哪种观点,恐怕都有所缺漏。

废黜与遁去


  第六世达赖的第悉桑结嘉措与准噶尔盆地的蒙古和硕特族结盟,想要反对清朝的统治,并驱逐拉藏汗。藏王拉藏汗与满族结盟。

  1696年,清朝军队在昭莫多一役痛击准噶尔部。

  1705年,准噶尔部与清朝再度发生战争,拉藏汗进攻拉萨,罢免了第悉桑结嘉措。

  康熙四十五年(1706年)6月28日,拉藏汗杀桑结嘉措后,更与康熙皇帝决定同时废黜第六世达赖喇嘛仓央嘉措。此举激怒了拉萨的僧侣,他们在哲蚌寺齐集保护仓央嘉措。然而,当拉萨汗的部队炮轰哲蚌寺时,为阻止喇嘛们的惨重伤亡,仓央嘉措选择自愿受缚。之后,押解至北京。按官方资料记载,仓央嘉措于同年11月15日北上途中死于青海湖附近公噶瑙尔。

  另一说,仓央嘉措在押解途中逃脱,曾现身藏东南,后前往藏南、拉萨、蒙古,并在蒙古阿拉善隐居直至1746年去世。

文学创作


  仓央嘉措的情诗作品在青藏高原间流传甚广。其中,以下面这首曾缄的汉译本最为知名:

  曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

  六世达赖是佛教修行高僧的转世者,他所写的诗歌含义是“金刚道歌”而非情歌。诗歌里之所以大量出现女性代词,简单的来说,有些诗歌里的女性,指的是年长的,像母亲般的,指的是仓央嘉措自己的上师。喇嘛就是尊称自己的师父,而在道歌中仓央嘉措尊者用的是另一种修辞手法。另一方面,参考当时的政治环境,是非常恶劣的。仓央嘉措的上师是桑结嘉措,也是当时的摄政,舆当时的清朝皇帝,蒙古王公,以及西藏贵族,矛盾错综复杂。仓央嘉措或许只能用隐晦的手法写的自己师父,在一些金刚道歌中,体现的还是比较明显,有些道歌能看出来是密宗的观想修行方式。

  心头影事幻重重 (修行打坐的初期,心思并不稳定,一个念头接着一个念头)

  化作佳人绝代容 (慢慢的观想自己上师的容貌,就在自己头顶上一肘处,这个观想有很多不同的方式,但基本上是以上师为主,即便是观想佛菩萨,本体仍然是上师)

  恰似东山山上月 (通过上师的加持,心也安定下来了,佛菩萨上师的样子,就像皎白的月亮从山上升起,光明、清净)

  轻轻走出最高峰 (上师三宝,佛菩萨的形象慢慢的出现,加持所有的众生升起慈悲心菩提心,众生都得到解脱,安住在这个境界中修行)

 

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