2016年09月02日 星期五


格萨尔说唱艺人阿尼:活一天就要唱一天

2013-08-28 09:25:13   来源:中新社   点击:   作者:殷樱

16岁时开始说唱《格萨尔》,神赐加苦练,近50年的说唱历程,阿尼对自己的选择无怨无悔,“既然选择了格萨尔事业,我就要做下去,作为格萨尔故里人,我也有这份责任。”

  原标题:格萨尔说唱艺人阿尼的选择:活一天就要唱一天
 
  在被誉为“英雄格萨尔故里”的四川甘孜州德格县的康巴文化非遗展上,百名身穿藏服的藏族学生手持经文端坐,开始了长达几个小时的格萨尔说唱。一旁的老师阿尼也跟着唱,不时地点点头。
 
  65岁的格萨尔说唱艺人阿尼很高兴,因为这群学生都是来自今年在德格成立的《格萨尔》说唱培训班,“现在有130个学生,他们很喜欢格萨尔王的故事,说唱事业终于后继有人了。”阿尼说,他活一天就要唱一天,格萨尔的故事一定要传下去。
 
  16岁时开始说唱《格萨尔》,神赐加苦练,近50年的说唱历程,阿尼对自己的选择无怨无悔,“既然选择了格萨尔事业,我就要做下去,作为格萨尔故里人,我也有这份责任。”
 
  为了使格萨尔说唱艺术能更好地得到传承和弘扬,阿尼广泛收集散落在民间的格萨尔说唱文本进行潜心研究,并常年游走在乡间牧场,收集散落民间的唱段,为农牧民传播说唱技艺。
 
  “不工作,就天天唱格萨尔的故事,他是不是疯了?”阿尼的坚持在过去也曾遭到别人的质疑。对于别人的不理解,他只有悄悄地唱,并一如既往把亲朋好友支助的钱用于将格萨尔的故事刻成印版。
 
  阿尼还先后四次到西藏、青海和北京,还到过印度和尼泊尔等地说唱。据说格萨尔曾有80名大将的官邸在印度和尼泊尔,阿尼回来之后又有了新内容丰富他的说唱。为了保护身体,阿尼每天早上五点起床锻炼,并在德格印经院转110圈。
 
  随着这些年国家越来越重视藏区的文化传承与保护,在藏区,《格萨尔》说唱艺人的地位已经有了很大改变,他们不仅深受藏区民众的欢迎,也被各地政府视为重点保护的艺术人才。阿尼在2007年被评为国家级非遗项目格萨尔的代表性传承人。
 
  然而,随着藏族民众生活方式的改变,大众传播媒介的日益普及,加之老艺人相继谢世,说唱艺人越来越少,这种艺术形式逐渐失传。已是花甲之年的阿尼也开始急着寻找接班人。
 
  在中国历史上,家族绝活一般是传内不传外,传男不传女。阿尼本想培养自己的儿子尼玛接班,但尼玛学会了唱腔,可怎么也记不住故事,演唱至今也不能脱离书本。
 
  不甘心就此放弃的阿尼又发现一个新的目标,孙女泽仁曲珍能歌善舞,且从小听着爷爷说唱长大,十分有天赋。不过随着泽仁曲珍到内地读书,后成为乡政府工作人员,阿尼的传人计划又落空了。
 
  寻找传人的事让阿尼越来越着急。直到今年德格县成立了《格萨尔》说唱培训班,阿尼认为这是一次发现传唱新人的好机会。“现在我对于接班人没有特殊的要求,不分男女,不分民族,只要人品好,对格萨尔的故事感兴趣,我都愿意培养。”阿尼相信,只要还有热爱格萨尔王的人,格萨尔史诗就不会消亡。
 
  阿尼不仅教人说唱,还让妻子将自己说唱的内容记录下来,汇编成书,并自己出资制作了格萨尔说唱文本,放在德格印经院印刷,希望把非物质的说唱技艺以文本的形式流传后人。
 
  “五本书还有一本目前没有印完,我还希望把格萨尔的80个唱腔都传承下去。”阿尼念叨着,一定要把自己的民族文化发扬光大,“只要我活着,就要唱下去。”
 
  据悉,《格萨尔王传》是“当今世界唯一活着的最长史诗”,被誉为“东方《伊利亚特》”,如今已搜集到各种版本140多部,约有1500万字。
 

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