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行走在茶马古道，汉藏交流的历史遗存并不鲜见；作为百年茶马古寨，西藏昌都洛隆县硕督村便是一幅记录汉藏悠久情谊的沧桑图谱。
从洛隆县城一路向西，溯达翁河而下，沿途聆听着河岸岩壁上清代驻藏大臣保泰的汉文题字——“涧底奔泉送远声”，飘然间，久隐深闺的硕督村便从容地掀起了“盖头”。
硕督，藏语意为“险岔口”，古时候，这里是茶马古道上的重要驿站，也曾是旧西藏噶厦政府官员、清政府官员，商人或朝圣者来去拉萨的必经之地。
史料记载，二十世纪初，四川总督赵尔丰在川边实行“改土归流”，期间，他的一支部队滞留于硕督，后与当地村民共同劳作、联姻。
“从清朝开始，硕督村村民便开启了与汉族通婚的传统。”洛隆县人大常委会主任巴桑旺堆说，目前，在硕督村，清朝时期汉藏联姻的后代有15位，与藏族通婚的汉族人有19位。去年，就有9对藏汉联姻青年在这里举办了集体婚礼。
记者了解到，基于硕督村藏汉联姻的历史渊源，百年来，当地人一度保留着许多汉族人的生活方式：腌制酸菜，舞龙舞狮，清明扫墓……
64岁村民赤来顿珠家至今保留着一口腌酸菜用的大缸，据说是他的汉族外曾祖父留下的。他说，每年秋天，大部分村民都忙着收获白菜，通过传统工艺腌制后，存储在陶瓷缸中供冬春季节食用。
除了腌制酸菜，当地村民至今保留着大量的内地餐具和舞龙舞狮的服装道具。赤来顿珠告诉记者，小时候每逢农历春节、藏历新年以及重大的纪念日，村民们都会舞龙舞狮，如今虽然很少跳了，但大家仍将这些道具小心地保存在家里。
今年54岁的布次仁是赤来顿珠的邻居，看到记者一行，也迫不及待地拿出自家宝贝“秀一把”——两个印有“渭水”“岐山”字样的青花瓷碗，四五个加工锅奎的清代木质模具。
“青花瓷碗和模具是我的汉族岳父传下来的，现在家里很少舍得用。”布次仁说，如今村民们每逢过节，还会延续加工锅奎这一汉中地区习俗，大家约定俗成，乐此不疲。
离村庄不远的久工丁山麓也藏着故事。身临隐没在杂草间的150余座清朝汉族墓，时空仿佛回到了上个世纪初：当年，赵尔丰滞留在此的部队与当地人通婚并繁衍后代，去世后，其子孙便按照汉族习俗将他们安葬于此。
74岁的阿旺晋美老人短发、白首、身体佝偻，他的外祖父母都是汉族人，从前，每逢清明他都会来此祭奠。
据阿旺晋美老人回忆，当年村里有座由汉藏联姻家庭组成的‘汉城’，生活在那里的人喜欢求卜算卦，家人去世后葬于久工丁山麓，治丧方式与内地无异。
“这些墓群是汉藏团结友好、和睦共处的历史见证。”阿旺晋美说，“我的母亲和外祖父母都埋在这里。这些年上了年纪，腿脚不便，所以清明节时很少过来扫墓了，但我对先人的怀念却没有停止过。”
采访临别，村民们齐刷刷地挤在村口的大柳树下目送记者离去，采访车离古寨硕督越来越远，我们却无法走出那一双双写满汉藏情谊的深褐色眼眸……
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