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前记：本文刊发之前，记者接到贡嘎县吉雄镇扎庆社区驻村工作队队长何祥龙的电话，他告诉记者，由于年事已高，次旺拉姆老阿妈已离世。她的亲口讲述，是旧西藏农奴这一特殊群体见证西藏社会历史变迁的珍贵记录。离人虽已远去，往事却不如烟，让我们牢记党的恩情，在党的坚强领导下，和衷共济，风雨同舟，为建设富裕和谐幸福法治文明美丽新西藏作出更大的贡献。 冬日的雅鲁藏布河谷，安谧而宁静。午后的阳光照在蓝色的河面上，泛出粼粼波光。成群的黄鸭和棕头鸥在沙洲上梳理着羽毛，间或拍拍翅膀，到水里嬉戏一番。伴着美丽景色带来的舒畅心情，我们来到了贡嘎县吉雄镇扎庆社区，见到了曾经的农奴次旺拉姆老阿妈。 次旺拉姆老阿妈住在扎庆社区1组，今年已经86岁。当我们踏进她的小院子，她正坐在院墙边晒着太阳。我们说明来意后，尽管腿脚不利索，她还是热情地招呼我们坐下，执意要给我们倒上浓浓的酥油茶。 晒着暖暖的阳光，我们听她讲起了自己的故事。“我的父母都是农奴，任由农奴主和管家像牛羊一样使唤，叫干什么就得干什么。一天到晚都有干不完的活儿，可总是吃不饱、穿不暖。 因为太饿，我们经常出去要饭，一旦被农奴主发现，就会招来一顿棍棒和皮鞭。农奴主和他们的管家经常对我们拳打脚踢，如果犯了错，还可能被割掉耳朵、挖掉双眼。我的叔叔和哥哥就是被农奴主的管家给活活打死的。”说到这里，次旺拉姆老阿妈眼里泛起泪光。 “我做梦都没有想到会住上现在这样的房子。”老阿妈继续说道，在旧社会，她们只能住在破烂不堪、阴暗潮湿的窝棚或者牛马圈里。所谓的“家”，除了几个破碗和一个旧木板当床以外，就只有一床破旧的藏被盖在身上。“那时候，尝尝盐巴的味道，都是一个奢望啊！” 老阿妈的思绪似乎沉浸在过去悲惨生活的痛苦中，忆起往事，老阿妈的泪水夺眶而出。记者实在不忍心让老阿妈伤心，只好转移话题。当我们问起后来的生活时，老阿妈用手背一抹眼泪，笑了。她说：“我还清楚地记得，那是1951年，金珠玛米啦（解放军）来了。到了1959年，民主改革开始了，每家每户都分到了房子、田地、牲口和农具，再也没有被农奴主和管家欺负了。” 她说，每当看到今天的生活景象时，她心里就充满了激动和感激。如今，公路修到了家门口，家里电视、电话、冰箱和洗衣机等家用电器一应俱全。打酥油茶不用木桶改用机器了，打出来的茶又醇又香，省事多了。县城的商店和超市，吃的、喝的、用的，想买什么都有。社区选干部、选代表、评先进，我们都能参加投票，参加选举，我们这些昔日“会说话的工具”如今真正成了自己和国家的主人。
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