2018年03月20日 星期二


诗歌 所属分类:科教文卫体 > 文学

诗歌 在藏族文学史上,曾出现许多优秀的诗人和作品。这些作品按其内容,大致可分为道歌诗、格言诗、情诗及一般诗。20世纪50年代以后,藏族人民创作了许多新诗,这些诗歌,除了思想内容焕然一新外,在形式上也有继承和创新。

  道歌诗 最著名的道歌诗是米拉日巴的《十万道歌集》,它是西藏较早的一部诗集,有几种木刻本,共收500首诗歌。诗歌从描绘山林情趣入手,继而对世俗社会发出感慨,最后归结于让人们皈依佛法,以求正果。作品主旨宣扬人生苦海、一切皆空、无常、六道轮回等佛教思想。从艺术上看,该作品采用了鲁体民歌的形式,语言通俗质朴,比喻贴切生动,因而受到人们的喜爱,流传甚广。

  格言诗 藏语称为“勒谐”,意为“善言”。主要是宣扬人的处世哲理。采用四行一段的民歌体,每行七言,两句为喻,两句指实。突出的特点是,为陈述主题,采用丰富的比喻、推理,使作品富有哲理性。深受群众喜爱,不少格言诗广为群众背诵、引用。西藏最著名的格言诗有《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》等。

  ①《格丹格言》。全书共125首,内容均是辨别智愚的论述,每两首为一组,以对比的手法谈论智者和愚者的差别。所用标准与《萨迦格言》相同,都是以佛教教义为立足点。作者为索南扎巴(1478~1554),系安多地区人,从小出家为僧,此后专攻因明学,曾在哲蚌寺荣获一等格西学位,52岁担任甘丹寺法台。

  ②《水树格言》。藏族文学史上有深远影响的格言诗,共239首,包括两个部分:一部分自水而引伸,称《水喻格言》,139首;另一部分从树而引伸,称《树喻格言》,100首。格言在思想内容上,有对暴君的揭露和抨击,有对正直纯洁美德的赞扬,以及求学、待人接物的应有态度等等。写法上与《萨迦格言》相同,采取四句七言的形式,艺术上也有不少独到之处。作者是贡唐·丹白准美(1717~1786),生于安木多地区(今甘南藏族自治州),是拉卜楞寺大活佛,即贡唐第三世。著作很多,辑有《贡唐·丹白准美全集》。

  情诗 情诗在藏族诗歌中占有重要地位,最著名的情诗是六世达赖仓央嘉措的作品。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他的情诗在藏族文学史上占有重要地位,曾有木刻本和手抄本在藏族群众中广泛流传。《仓央嘉措情歌》已有汉、英、法、俄、日、印和蒙古等文字的译本。

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