格西 藏传佛教传统上的对经过显宗等各学科几十年修行的喇嘛僧人进行学位认定的一种方式。
格西，藏语意为“善知识”、“良师益友”。格鲁派显宗扎仓对五部大论的学习规定了严格的学制，要求学僧按部就班、一级一级苦读，各大寺院的学制和课程在确定以后长期不变。藏传佛教的学僧学修到一定阶段，通过考试可以得到格西称号。格西分为四等，即多然巴格西、林赛巴格西、措然巴格西和拉然巴格西，其中拉然巴格西为最高学位。前三个等级的格西考试主要由各寺院自行进行考评测定，拉然巴格西必须经过拉萨传昭法会严格的考试程序。
①拉然巴。每年藏历正月拉萨祈愿大法会期间，由甘丹寺法台主持，在三大寺全体僧众及来自甘、青、川、康的信众面前，通过质疑答辩后获得的学位。藏语意为“佛学知识最渊博者”。藏传佛教格西中级别最高的宗教学位，也是藏传佛教显宗中最高的学位。1959年西藏民主改革后，格西学位考取制度停止，1986年恢复三大寺授予拉然巴格西学位的考试，由中国佛教协会西藏分会主持。在1986、1987年两年传昭大法会中，拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺共有17名高僧考取拉然巴格西学位。1988年在拉萨传昭大法会期间，由于达赖分裂主义集团的干扰、破坏，制造了骚乱、闹事事件，破坏了法会正常进行。自此，一年一度在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会被中断，每年考取拉然巴格西学位活动停止。2004年7月，中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位格西拉然巴夏季预考在拉萨大昭寺正式举行，参加预考的6位高僧就藏传佛教《五部大论》内容展开辩论，并通过考试。2005年藏历新年祈愿大法会上正式进行立宗答辩，两次考试通过后最终取得拉然巴格西名号。
②措然巴。每年藏历二月传小昭法会期间，经拉萨三大寺僧众提问、质疑，答辩合格后方可获取的学位。藏语意为“全寺性的卓越高明者”。学衔仅次于拉然巴。
③林赛巴。在本寺僧众面前，经过立宗、质疑、答辩合格后而取得的学位。又称“噶卜居巴”，意为“从寺院中选拔出来的有才学之人”。
④多然巴。在本扎仓内经过学僧们质疑、考僧答辩以后而获取的学位。格鲁派其他寺院格西的等级和名称与拉萨三大寺不同，其他各派学僧学成后获得的称号与格鲁派也不同。格鲁派除了上述四种不同级别的格西学位之外，还有一些专业性较强的格西学位，如阿然巴是学僧在格鲁派寺院中修习密宗的最高学位，是僧人学习显宗经典具有相当基础后改学密宗，并通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位；曼然巴是学僧在藏传佛教各大寺院医学院长期研习藏医药学而获得的藏医学位。另外，藏传佛教寺院中还有噶然巴、然强巴等级别较低的宗教学衔。学僧在考取格西学位后，必须为全学院僧众发放布施和茶饭，或向堪布和上师作供养。这种发放布施和茶饭，因各人的地位不同和格西等级的不同各异，多时达数万两藏银。学僧考取学位后，标志着其在显宗学院修习的结束。格西的出路有三种：其一，一、二等格西有资格被选为三大寺堪布，或被派往属寺充任堪布；其二，入密宗学院继续深造，按惯例三大寺一等格西的前三名必须入上、下密院继续学习；其三，住寺静修，或收徒传法，或向世俗社会弘扬佛法。
格西学位
阿然巴格西，是某位学僧，在各大寺院的密宗学院中，通过对密宗理论的研习以及实践修炼，而获得的一种格西学位。一般而言，进入密宗学院修学的条件比较严格，其学僧必须先经过在闻思学院研读藏传佛教五部大论的阶段，并在此获得毕业后，才有可能升入密宗学院深造；最好是取得上述格西学位中的任何一项后，被选派或推荐到密宗学院研修，最后取得阿然巴格西的学衔。阿然巴格西的学衔也有等级差别，如在拉萨上、下密宗学院中取得的阿然巴格西学位，是至高无上、最为权威的密宗格西的头衔。
曼然巴格西，是某位学僧，在藏传佛教各大寺院医学院，长期研习藏医药学，而获得的一种格西学位或藏医学位。由于医学院所学理论知识极为广泛深入，而且还要经常进行在野外采药等实践，故其研习时间相对较长。 另外，藏传佛教寺院中还有"噶然巴"、"然绛巴"等级别较低的宗教学衔，在此不一一赘述。
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