哲蚌寺 藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。
位于拉萨市西郊根培乌孜山的南山坳，拉萨河北岸。明永乐十四年(1416)，由宗喀巴弟子绛央却杰创建。哲蚌寺建成后，绛央却杰为首任法台，该寺法台共延续32任。全寺依山而起，以白色为主调，远望如雪白的米堆，故以“哲蚌”命名。哲蚌寺全称吉祥米聚十方尊胜洲。哲蚌，汉语意为“米堆”。初建时，寺内有僧人1万余人，是藏传佛教最大的寺院。嘉靖二十五年(1546)，三世达赖索南嘉措作为该寺第一个活佛被迎请入寺。17世纪中叶，五世达赖执政后，在寺内建立甘丹颇章地方政权，一度成为西藏地方政治中心。寺内有僧人7700人。由于历代达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。哲蚌寺组织管理制度严密，机构建制完备，管理机构由措钦、扎仓、康村、密村四级组成。主要建筑有措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章及50余个康村，寺内的扎仓规模大于其他寺庙。哲蚌寺建筑外部采用金顶、法轮、宝幢、八宝等加以装饰，整体上更加宏伟壮观。到1951年，实际住寺僧人多达万余人，成为西藏规模最大、僧人最多的寺院集团。寺内珍藏丰富的历史文物、佛教经典、工艺美术品、藏书。
哲蚌寺法事众多，每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日，都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动，其中场面最大的当属藏历六月三十日的雪顿节。雪顿节当天，以哲蚌寺为中心，展览巨幅佛像唐卡，接着举行藏戏会演。1982年哲蚌寺被列为全国重点文物保护单位。从1982～1989年，政府先后拨款162万元人民币，对该寺不断进行多方面的维修，使之成为国内外佛教徒和游客朝拜观光的佛教圣地。
措钦大殿 位于寺院中心，为全寺活动中心。占地面积约4500平方米，可同时容纳7000人。大殿前有一石铺广场，面积2000余平方米。大殿主要建筑由门廊、经堂、堆松拉康、弥旺拉康等组成。
①门廊。共8根列柱，与殿前广场17级石阶相连。
②经堂。全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所。东西长50.1米，南北宽35.8米，面积约1800平方米，共183柱，221间。中心升起一层为高侧天窗，面积100多平方米。正中供有文殊菩萨及大白伞盖佛母像，周围有边饰和雕塑。
③堆松拉康。即“三世佛殿”，寺内最早的拉康之一，始建于绛央却杰时期，是绛央却杰修行之地。三进三间，前门顶部开有前向高侧天窗。殿门内两侧分塑有金刚力士和马头明王。三世佛置于塔形佛龛中。正中供现在佛释迦牟尼佛，佛龛为三座镀金铜塔；左右两侧为过去佛燃灯和未来佛强巴像，佛龛皆为银色佛塔。佛殿两侧塑有高丈余的八大弟子像。拉康背后和侧面筑有一周回廊，回廊北段保留有珍贵的早期壁画，两侧回廊出口存有同治年间御笔匾额一方，匾长3米，宽1.2米，厚4厘米，中心楷书“输诚向化”。
④弥旺拉康。位于堆松拉康左侧，内塑有一尊高大的12岁强巴塑像，塑像安坐，佛像名“弥旺强巴”，由“颇罗弥旺”出资塑造，故名。
⑤伦崩拉康。位于堆松拉康的右侧。拉康内置有灵塔，前部为2座较小白塔，后部并列3座小银塔。中心为三世达赖灵塔，高6.16米；北侧为四世达赖灵塔，高5.57米，其下有高1米的木制束腰须弥座；南边为摄政灵塔，高4.6米。灵塔皆以银皮包裹，嵌以珠宝，三世、四世达赖灵塔共用白银14800两。
⑥甘珠尔拉康。位于大殿2楼，内藏有多部《甘珠尔》经典，原有三部珍贵藏本，包括明代后期云南土司木增所送的理塘版《藏文大藏经》、清康熙时木刻经文、康熙十四年(1675)第巴洛桑图道为达赖祝寿而用金字抄录的全部《甘珠尔》佛经。
⑦强巴通真拉康。位于大殿西北角，尖顶，方形。内供有巨型强巴佛铜像，为强巴佛8岁时像，由乃东王应宗喀巴吩咐而造。佛殿前供有一个法螺，据说为宗喀巴在授命绛央却杰建寺时赠送的法物。佛殿门上悬有一方“穆隆元善”汉文匾额，刻于清道光二十六年(1846)，由驻藏大臣琦善离任时刻制奉献。匾上刻有椭圆形篆字图章一枚，文为“大清道光丙午年孟秋之印”，匾后刻有两枚图章，一为“铁穆氏”，一为“琦善之印”。
⑧释迦牟尼佛殿。位于大殿四楼，内供释迦牟尼佛，由500两银子制成，两旁置银塔13座。顶部建有一金顶，歇山形式，金顶下有华丽斗拱。
四大扎仓 明天顺八年（1464）哲蚌寺建立扎仓，传授佛教经典。寺内初有多门院、明惠州、广乐院、闻思州、夏郭院、调伏州和密咒院7个扎仓，后按寺内喇嘛的学经内容和籍贯合并为古玛、罗色林、德央和阿巴四大扎仓，前三个是显宗扎仓，后一个是密宗扎仓。
①罗色林扎仓。该寺最大的扎仓，建筑面积1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。其中经堂102柱，面积1053平方米，面阔13间，进深10间。经堂两侧为经架，经架总长度60多米，上有各种经典。经堂后为强巴佛殿，佛殿并列三室，前部相通。中室范围较大，左右宽11米，进深6.8米，三进四间；左边一室宽4.7米，进深6.8米，三进二间；右室宽5.2米，三进二间。佛殿后供有各种佛尊，前留有一狭窄通道。扎仓实行堪布负责制，下辖23个康村，扎仓僧人主要来自四川、西康、云南、昌都等地区。
②古玛扎仓。地位仅次于罗色林扎仓，分为经堂和佛殿两部分。其中经堂长36.5米，进深27米，面积为985平方米，建筑布局、总柱数及柱子排列均同罗色林扎仓。经堂后为且巴、敏主、卓玛3个拉康，下辖桑洛、贡如、白地、热扎、扎里、洽热等16个康村，部分康村下设有密村。
③德央扎仓。建筑面积最小的扎仓，约952平方米，包括经堂和佛殿。其中经堂77间，共62柱，面积375平方米。经堂后为佛殿，面阔7间，进深2间，宽16.1米，进深3.4米，前部正中辟有宽12.1米的棂格式屏门。佛殿两侧各有1.7米见方的藏式库房一个。其左侧是面积和经堂相当的僧舍和厨房。
④阿巴扎仓。寺内最早建筑之一，系密宗学院。哲蚌寺规定，僧人在其他扎仓学显宗教法，经考核和选拔，才有资格进入阿巴扎仓修习密法。位于措钦大殿的右后侧，前部为一封闭式的庭院。庭院四周为僧房，后部为经堂，经堂开9间，进深7间，共48柱，面积467平方米，四壁绘有密宗题材壁画。
甘丹颇章 达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫。位于寺院前部左侧。明嘉靖九年(1530)，由二世达赖根敦嘉措任哲蚌寺第十任法台时主持修建，是二世到五世达赖移居布达拉宫之前的寝宫。五世达赖时建立地方政权，因政务在该颇章处理，故名。甘丹颇章一度成为西藏地区政治权力的中心。颇章从平面可以分为小院、大院、主体大楼三个部分。
①小院。位于最前部，左侧有两层办公用房，右侧为一古树，据传与颇章同年。
②大院，位于小院后，左右和前部是上下两层的明廊建筑和部分住房。
③主体大楼。位于最后部，其地面高出大院约2米多。共三层，其中第二层是达赖处理政教事务的主要地方。二层左边一侧有一经室，其中心安放五世达赖的宝座，宝座精雕细刻而成，经室内备有经架，内挂幢幡唐卡。
寺藏文物 寺内珍贵文物众多，主要有瓷器、唐卡、经书等。这些文物对于研究西藏历史、宗教、艺术等学科，具有十分重要的价值。
①历代瓷器。寺内藏有宋、元、明、清几代瓷器，以清代最多，大多属压口杯、小碗之类。
②唐卡。寺内珍藏唐卡数百幅，多为明清之物。
③经书。种类较多，有一套《藏文大藏经》，共108部，装在54个特制木箱中，今留有样本。有佛教经典《甘珠尔》和佛经注疏《丹珠尔》各100多部，以及宗喀巴三师徒等著述的几百部佛教经典手抄本。
④文殊铜镜。通高1.29米，两面錾刻文殊坐像，镜座为檀木雕，为五世达赖时顺治帝所赠。
⑤铜造像。寺内藏有可移铜造像约千余，包括佛、菩萨、各种祖师造像及密宗造像等，其中有明永乐年间朝廷使者馈赠的鎏金铜菩萨造像。
⑥古代兵器铠甲。保存较多且较完整。
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