最初为两块形似龟状的巨大岩石，7世纪松赞干布在岩石上修建一座高9层的玛如宫堡殿。砖石砌筑，用铜汁浇缝口，四周用4根铁链固定。宫堡建成后，松赞干布在此拜吞弥·桑布扎为师，学习藏文、文法等，帕崩喀遂成为重要的政治、宗教活动场所。赤松德赞时期，“七试人”曾在此居住，帕崩喀又成为重要的佛教活动场所。吐蕃王朝末期，帕崩喀遭到严重破坏。11世纪末，噶当派僧人格西扎嘎娃进行修缮，在其废墟上修建两层殿堂，并建起僧伽组织。萨迦班智达·贡噶坚赞受阔端之邀赴凉州途经拉萨时，曾在此朝圣、讲经。宗喀巴曾在附近的洞中修行，取名大乘洞，洞高近2米，面积约10平方米。宗喀巴弟子在大乘洞西建卓托拉康、宗喀拉康和108座佛塔。五世达赖执政后，再次对帕崩喀进行维修、扩建。自五世达赖喇嘛后，历代达赖喇嘛第一次受戒和获得格西学位后，均来此举行庆贺仪式。20世纪60年代帕崩喀被毁，今已重修。
拉萨四岗
“岗”在藏语里意为高地。历史上，拉萨有四岗：帕崩岗、吉崩岗、铁崩岗和萨坡岗（藏语音译）。帕崩岗意为“坐落在大石头上的宫殿”，吉崩岗意为“供奉宗喀巴大师塑像的地方”，铁崩岗意为“灰炭堆积的地方”，萨坡岗的意义不详。这四岗中，只有萨坡岗的名字在人们的言谈中逐渐淡去，剩下三岗都在经济建设的浪潮中得到了发展，帕崩岗变成著名的旅游景点；吉崩岗和铁崩岗则因人口密集而成为社区。
历史故事
话说公元7世纪，松赞干布征召了大量的属民百姓，在红山之巅破土动工，建造了雄伟壮丽的红山宫堡（布达拉宫前身）。红山宫堡建成后，松赞干布举行盛大的庆典。远近各地的国王和首领，听说有个叫松赞干布的年轻国王干出了许多惊天动地的大事，于是纷纷派出使臣，用骆驼、大象、骡马驮着丰厚的礼品，带上各国文字写成的祝贺信，专程来到吉雪沃塘（今拉萨）参加庆典。庆典结束，藏王和大臣给各国的国王、首领一一准备了丰盛的回礼。不过有一个问题把他们难住了，吐蕃当时没有文字，没有办法写回信，只好通过翻译，捎几句感谢的话，就把使臣们打发走了。
这件事，让松赞干布觉得很丢面子。其实在这以前，因为没有文字，没有办法翻译经文、制定法律、通过文字方式与周边邻国联络，松赞干布很伤脑筋。他早就想有吐蕃人自己的文字，先后派出过几批大臣到南亚学习创制文字的方法。去的这些人，有的被强盗杀了，有的被野兽吃了，有的中途得病死了，剩下几个，都是两手空空地回来了。于是松赞干布想到了既聪明机敏又能吃苦耐劳的吞弥·桑布扎，藏王特意把他召到身边并托付说：“我们吐蕃人没有文字，好比黑夜里走路没有明灯。你一定要把造字的方法学回来，这是造福千秋万代的大事情。”
有一天，藏王松赞干布在新建成的红山宫堡上踱步，忽然发现北面娘热沟有一块貌似乌龟的大磐石闪闪发光。他研究过汉地的阴阳五行学，知道那是一个吉利的征兆，马上带领大臣侍卫骑马赶到娘热沟口查看，这块磐石平坦宽阔，是一个天然的建筑平台。藏王一阵高兴，他说要在上面盖一座9层的宫堡，等吞弥·桑布扎学成回来，好在里面创制藏文。宫殿建成后取名叫做工噶玛如，后来叫做帕崩岗，意为‘坐落在大石头上的宫殿’。
吞弥·桑布扎经历了千辛万苦，翻过冰雪覆盖、猛兽出没的喜马拉雅山，走遍了天竺各地，最后找到了精通文字学的大师李敬，献上一升金子，恭恭敬敬地提出了学习创制文字的请求。李敬说：“我懂得六十四种不同的文字，都刻在大海边的石碑上。”桑布扎在他身边，学习了吐蕃文字的创制法，又掌握了翻译法，带着一些书籍回到了吐蕃。
藏王松赞干布热烈欢迎吞弥·桑布扎归来，亲自陪同他到北郊的帕崩岗住下，让他在那里安心地创制藏文。吞弥·桑布扎住了进去，一直闭门不出，像闭关修行一样，过了很多个夜晚和白天。有一天，吞弥·桑布扎派人报告，藏文已经创制出来了，请藏王一定光临帕崩岗。藏王和大臣们好像捡到牛头大的金子一样高兴。
与历史故事不同，呈现在我们眼前的帕崩岗主殿只有3层，而非9层，那么它究竟是什么时候遭到破坏的呢？相传很久很久以前，有一个魔鬼叫做朗达玛，他心地不善，想要毁灭生灵，便通过念经诅咒的方式将帕崩岗主殿一层一层地销毁。毁到第三层时，一位仙女出现，对朗达玛说：“你不要再行恶了，这可是我的住所！”朗达玛这才停止了对帕崩岗的毁灭。所以，我们今天看到的帕崩岗只有3层。
旅游
帕崩岗，藏语的意思是巨石上的宫殿。帕崩岗位于北郊娘热山上。据说在千年之前，松赞干布和文成公主曾在此居住过，当年松赞干布在此闭关取材修筑了大昭寺，同时这里也是藏文的诞生地。帕崩岗的佛殿内，至今仍保存着西藏历史上第一块藏文六字真言的石雕。
帕崩岗虽小，但因其古老和佛学高深而闻名全藏。历辈达赖喇嘛每逢受戒和获得格西学位后，照例都要来帕崩岗朝佛，举行典礼。而今，这里依然是藏族人朝拜的圣地。据说帕崩岗隶属色拉寺，是历代活佛闭关的地方，帕崩岗也是拉萨最大的天葬台。
沿着娘热路一直到帕崩岗，路程大约3公里，在半山腰上可以一眼望见拉萨市的全貌，整座山水草肥沃，随处可见吃草的牛羊。帕崩岗是被旅游者遗忘的寺庙，与香火鼎盛，游客众多的色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等寺庙比起来，这里仿佛就是一处世外桃源。
帕崩岗不收门票，香客和游人可以自由进入参观。一进帕崩岗，便可见殿堂旁的一面墙上，有一块用钢丝护起来的文物，走进才发现这是一只眼睛，眼睛长约半尺，栩栩如生，让人心生敬意。
据说这只眼睛是过去比丘旺秋钦布的眼睛，比丘一共长了三只眼睛，另外两只分布在更高的山上，如果徒步能力不错，你便可以沿着帕崩岗所在的乌都日山一直向上，到达山腰处的小寺庙，另外两只眼睛就安放在此。这三只眼睛的安放，使得整座山好似他的面孔一样，多少年来一直睁着眼睛，似乎在注视着每一个前来朝圣的香客和游人。
穿过主寺庙，沿着山路一直向上，空旷的山野上挂满了经幡，茂密的草丛中修建着大小不一的类似坟墓的小白塔，空旷的高台也许正是吸引秃鹫的绝佳位置。
从远处远眺帕崩岗，仿佛整座寺庙建在一块龟背形巨石上。巨石北侧的黄色小房子，据说是当年文成公主的住宅，而现在巨石上的寺庙则是松赞干布当年的住处。
帕崩岗仅仅是拉萨众多寺庙中被遗忘的一座，但是圣洁的气息却能让你感受不一样的藏族文化，来西藏旅游的你千万不要错过。
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