2018年03月20日 星期二


噶玛寺 所属分类:宗教 > 寺庙

噶玛寺 藏传佛教噶玛噶举派祖寺,位于昌都县嘎玛乡境内,全称噶玛丹萨寺。

  1185年由噶玛噶举派创始人噶玛巴·都松钦巴创建,噶玛噶举派因该寺而得名。1189年都松钦巴创建了楚布寺,使噶玛寺与楚布寺并称为噶玛噶举派上、下二寺。噶玛寺在历史上影响深远,建筑别具一格,文物古迹众多,是康区著名的古刹之一。

  噶玛寺具有藏、汉、纳西等民族和尼泊尔寺庙建筑风格,寺庙大殿为单檐歇山形式,屋面覆盖琉璃瓦。屋檐正中是藏族工匠设计建造的狮爪形飞檐,左侧为汉族工匠建造的龙须形飞檐,右侧为纳西族工匠建造的象鼻形飞檐。

  寺院建筑以措钦大殿、喇让、扎仓、灵塔殿等构成。措钦大殿面积2240平方米,高3层,木石结构。殿面积810平方米,正中立有12根立柱支撑天窗。大殿内供奉1尊弥勒佛,高17米,是昌都地区惟一保留下来的最大泥塑像。大殿正中主供噶玛噶举派创始人都松钦巴的合金像,两侧为二至十五世噶玛巴活佛的鎏金铜像,四周绘有壁画。措钦大殿二层右侧为历世司徒活佛的静室和小佛堂。大殿3层顶部为藏式平房,正中饰以鎏金铜法轮,左右两侧配以鎏金铜孔雀,3层后面是观音堂,内供大悲观音塑像。

  噶玛寺建有灵塔殿3座,第一座灵塔殿有灵塔3座,塔身饰以白色,高约10米,主供第一世噶玛巴都松钦巴活佛和司徒仁钦活佛、克巴旺结多杰活佛;第二座灵塔殿有灵塔1座,内供第二世噶玛巴·噶玛拔希;第三座灵塔殿有灵塔1座,内供结色班登活佛。该寺兴盛时期有常住僧众1000余人。

  寺藏文物有:明成祖所赐的木制精雕盘龙牌位“皇帝万岁”牌;明永乐五年(1407)明成祖赐给第五世黑帽系噶玛巴得银协巴“领天下释教”的最高宗教地位大宝法王印,为玉印中的上品。此外,寺内还藏有大量明清时期皇帝所赐的瓷器和100余尊鎏金铜像以及《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经等,近百幅传世唐卡、佛像、高僧遗物、贝叶经等文物至今保存完好。1996年被列为自治区级文物保护单位。

噶玛寺创建人


  噶玛寺由塔布噶举派创始人塔布拉杰·索南仁钦(1079~1153)的得意门徒都松钦巴(噶玛噶举创始人)创建的。都松钦巴(1110~1193)生于康区哲雪地方(今四川省甘孜州新在县境内),幼名“格佩”(意为“善增”),随父贡巴多杰贡波(意为“金刚怙主”)学习“自生佛母的命根心要教授”;16岁时依秋·僧格扎上师出家,赐名“却吉扎巴”(意为“法称”),后从阿底峡(982~1054)三传弟子扎惹哇西昆仲聆习“胜乐灌顶”等法门;19岁时去前藏依觉隆·嘉玛哇及其弟子日季巴和智钡恰巴聆习《慈氏诸法》和《中观论》,又从侠尔巴(1070~1141)及其弟子伦觉巴·喜饶多吉闻习噶当派教法,后依玛·杜增巴而受比丘戒(具足戒)。

  30岁时随塔布拉杰学习教法,塔布拉杰向他传授了噶举派的“拙火定”和“方便道”,叫他到桑日地方静修,达到该派的各种境界。33岁时依热琼巴闻习《六法》和《座中修法》,依绒巴嘎格哇的弟子本普巴·郭嘉修习《金刚亥母》、《六种庄严宝释》,依辛巴多杰僧格求得《道果》教授,依江莫邦喀瓦求得《喜金刚教授讲说》,依乍嘎莫哇学到《那若耳传教授》,还依达惑巴·热久敦次听受《胜乐》和《玛哈玛那》等密法。此后他到各地云游达三十年之久,专注于闻、思、修三业之中。1147年(藏历第三绕迥之火兔年)他在昌都噶玛地方兴建噶玛寺,形成噶玛噶举派。后又于1187年在前藏堆龙地方兴建楚浦寺,与噶玛寺并称康、藏地区的两大祖寺。

噶玛寺制度


  噶玛寺和前藏的楚浦寺开创了藏传佛教活佛转世制度。该寺除金边黑帽系和红帽系外,还有两个活佛系统:一是八蚌司徒活佛转世系统,该系统司徒活佛从第一至第十七世住锡在噶玛寺,第十八世司徒曲却迥乃活佛于1727年在德格地方修建了八蚌寺,后来司徒活佛系统才以八蚌寺为主寺的;二是噶玛拉桑活佛转世系统,该活佛系统一直以噶玛寺为祖庭并住锡该寺。

噶玛寺保护


  噶玛寺自兴建以来,其各大活佛一直臣属中央,与中央保持着亲密的联系,其实力与日俱增。虽经八百多年的沧桑和“文革”的破坏,但党的十一届三中全会以后,政府拨款进行了维修,使这一古寺吸引着国内外信众前往朝拜,成为区内外宗教信徒的重要宗教活动场所之一。

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