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赛马节 赛马是藏族民众喜爱的体育活动。在所有民间传承的藏族节目中,几乎都少不了赛马活动。藏族史诗《格萨尔王传》中就有格萨尔赛马登位的内容。生活在高原特殊自然环境中的西藏人民,行离不开马匹,从事艰苦的征战更离不开马,由此藏族人民在原始的日常生活中对马产生了深厚情感,把马神圣化、神灵化,认为马能决定部族命运和部族领袖。西藏各地有许多赛马节,其中影响较大的赛马节主要有江孜达玛节、藏北赛马节、当雄赛马会、定日赛马节等。
 
  江孜达玛节 后藏江孜地区的传统节日。起源于1408年,藏历四月十日至二十七日是纪念萨迦地方政权时期江孜法王的祭日,约有500多年历史。主要活动内容有展佛、跳神、角力、跑马、抱石头等娱乐活动。1447年热丹贡桑帕统辖江孜时,娱乐活动更为丰富,除上述内容外,增加了比赛跑马射箭,于是形成江孜达玛节。17世纪中叶,五世达赖进一步加强政教合一统治制度,统辖全藏后,地方政府统一委派僧俗官员管理各地宗谿,江孜达玛节由西藏地方政府委派僧俗官员二人,即江孜宗本、白居寺总管主持。这一时期,参加跑马射箭比赛的人员与马匹由江孜地区三家最大的贵族摊派。节日期间的宗教活动仅是象征性地进行,主要是举行大规模跑马射箭比赛,活动时间也由以往的一天改为三天,此后活动时间逐渐延长。
 
  藏北赛马节 又称那曲赛马会。那曲赛马节是藏北草原规模盛大的传统节目,每年公历8月1日举行,为期5至15天不等。节日前几天,藏北各地牧民身着节日盛装,带上青稞酒、酸奶子等各类食品及帐篷、卡垫,骑马从四面八方涌向赛场。节日期间,赛马场上彩旗飘动。赛马比赛开始时,骑手们牵马进入赛场,绕场一周后,再牵到比赛起点整装待命,发令声一响,他们扬鞭策马,疾驰狂奔,冲向终点。西藏民主改革后,当地政府十分重视这一传统节日,节日期间除赛马、射箭和各种马术表演等传统项目外,还增加了举重、拔河等项目,并组织文艺演出、放电影、请民间艺人说唱《格萨尔》等活动,同时还举行大型物资交流会。
 
  当雄赛马会 藏历七月十日至十三日举行。原为庆贺丰收、农牧产品交换、文化娱乐活动,后掺入宗教色彩。主要活动有赛马、射箭、歌舞表演等。当雄的赛马会,传说由蒙古人传入,迄今还有到赛马会唱蒙古歌的习俗。最初主持赛马会是当雄八个部落的总头人、八个部落的甲本(即集会上跑马射箭的优胜者)。1912年西藏地方政府把当雄封赐给色拉寺后,从此头人的产生改由色拉寺和宗政府任命。当雄赛马会内容丰富多彩。七月初十至十二举行赛马。参赛的选手,一般是12岁以上,20岁以下青少年,赛程12千米。裁判由各部落甲本和藏军组成。由两个甲本拉绳为起点界线,终点划一白线,鸣枪为号,百马齐奔。比赛取前20名,入选者均给予奖励。第1名到第10名各奖哈达一条,五色彩绸一条,另外第一名给藏银100两,第二名80两,第三、第四名给藏银70两,第5名至第10名依次奖银65至60两;从第11至20名,没有五色彩绸,只有一条哈达,奖银由65两依次减少5两。另外一个比赛项目是射箭,参加射箭比赛的主要是部落里的各级大小头人,每人射3箭,箭靶远距100米,中靶者奖银5两,哈达一条。集会期间,青年男女牧民身着节日盛装,唱歌跳舞。藏历七八月,正是牧产品丰收季节,牧民要到集市上交换农产品和生活用品,这个集会恰好也是一个商业交换的集会,牧民们以畜产品和土特产品交换青稞、糌粑、茶叶和日用品等。
 
  定日赛马节 地处后藏地区的定日赛马节是以乡、村为单位举行的单纯赛马活动,一般没有物资交流等综合性活动。每年举行三次,第一次在春播前夕,各乡村均举办跑马比赛,藏语称为“加央”,旨在鼓舞士气,顺利播种;第二次在春播后举办,称作“乌央”,是祈祷风调雨顺,预祝丰收的赛马活动;第三次在秋收后举办,是一年中规模最大的赛马活动,藏语称为“实央”,节日期间当地百姓家家户户披红戴彩,庆贺丰收。定日赛马活动已有千余年历史,赛马已不单纯是体育活动,而且成为祈祷农事的典礼活动。

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