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哈达 藏民族社交活动中必备的丝麻织品。哈达,藏语意为“礼巾”。在西藏,敬献哈达是一种普遍而崇高的礼节。据史籍记载,八思巴会见元世祖忽必烈后,于至元元年(1264)返藏时带回一条丝织哈达,上有长城图案和吉祥如意字样,此后哈达成为礼品形成习俗并流传于藏区。三世达赖索朗嘉措时,哈达传于蒙古族地区。哈达种类繁多,就颜色分有白、淡蓝、纯蓝、黄色等,也有五彩哈达,其中白色最为常见。藏民族崇尚白色,认为白色是纯洁、吉祥和繁荣的象征,献白色哈达可看做是藏民族崇白文化的一个重要表征。五彩哈达由蓝、白、黄、绿、红五种颜色组成,其中蓝色喻为蓝天,白色拟作白云,绿色表示江河水,红色则是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达为最珍贵的礼物,使用颇为讲究,根据不同场合、对象,有不同的规矩和方式,一般在敬献达赖等高僧大德以及特定场合下才能使用。哈达除颜色外,质地、规格也不尽相同。根据质量可分为特等内库哈达、头等阿喜哈达、二等索喜哈达、三等索达哈达四个等级,其中特等内库哈达一般较大,质地优良,边沿织有长城图案,面上织纹为八吉祥徽或吉祥文字,最长达3米;头等阿喜哈达,长2米余,质地略显松散;二等索喜哈达,次于阿喜哈达;三等索达哈达,多用麻为原料制成,长约1米。过去官场使用哈达有较严格的规定,一般不使用内库哈达,只有噶伦等在藏历初二向达赖喇嘛敬献时才使用,平时接受达赖喇嘛召见时,敬献的都是头等阿喜哈达。各级官员使用哈达按自己的身份、名号使用不同等级的哈达,很少有越轨乱礼行为。民间个人使用哈达则比较随便,可根据自己的经济能力而定。献哈达时,必须将哈达叠成双棱,整齐地把有棱角的一边朝向对方,躬身俯首,双手奉献,以表恭敬和诚意。接受哈达的人也要弯腰低头,双手承接,以表谢意。通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身九十度,双手捧哈达过头顶,献到对方手里或献于座前桌上,也可通过代理入转献。同辈之间献哈达,一般略躬身,把哈达呈送到对方手臂上。若给晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈上或递送到对方手臂上。哈达的使用场合较多,如拜会尊长、婚丧大事、迎来送往都离不开哈达。节日之际,人们互赠哈达表示共同庆贺佳节,祝愿节日愉快、身体健康、生活幸福;举行婚礼时呈献哈达意味庆贺新禧,祝愿新婚夫妇恩爱如山,白头偕老;在迎送宾客时奉献哈达,表示对远方来客的真挚情感和崇高敬意;在佛法盛会上向活佛敬献哈达,用以表达对佛的无限敬仰和虔诚之心,同时也祈求万事吉祥如意;在举办葬礼时敬献哈达,则是表达对死者的哀悼和对已故者亲属的安慰等。

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