2016年06月22日 星期三


丹书克 所属分类:历史 > 明朝时期

丹书克 西藏向皇上呈递的一种公文形式。

  丹书克,系藏语音译,亦称为噶书克,为藏族固有的文书形式。始于明崇祯五年(1632),最初的呈递对象为西藏上层贵族,后演变为清代西藏地方的达赖和班禅等活佛、贵族向皇帝呈递。

  西藏地方贵族向皇帝所递公文有奏书、请圣安奏书、谢恩奏书、祈祷奏书等。凡皇帝即位、皇帝及皇太后寿辰等喜庆典礼,西藏地方上层一般遣使者进京呈递丹书克,以示祝贺。达赖、班禅坐床,也分别遣使者向皇帝呈递丹书克,叩谢天恩。丹书克内容包括:

  ①达赖、班禅钦赐印章。平日办理西藏事务不用钦赐印章,而逢皇帝万寿及吉祥喜事,达赖、班禅恭请圣安时方可用金印。达赖、班禅未坐床不能用金印,准由代理商上事务者代呈丹书克。

  ②呈递日期。规定每年正月呈递丹书克,后改为隔年呈递。

  ③专人呈递。呈递人被称为巴雅尔堪布,又称为拜见堪布。

  ④随丹书克呈进贡物的西藏僧俗官员名单。顺治时除达赖、班禅外,有藏巴汗、固始汗等人,康熙时有蒙古汗王达赖汗、拉藏汗、阿尔布巴,雍正时有七世达赖父亲索诺姆达尔札和西藏一等台吉,均封为辅国公。此后,随附丹书克呈进贡物的僧俗官员名单逐渐增多。

  ⑤呈递丹书克仪式。达赖贡使至京,寓居西黄寺,由理藩部带领朝觐。次日呈递丹书克。丹书克呈递完毕后,皇帝回赐哈达、赏茶。礼毕后堪布返藏时,皇帝颁赏“降旨慰问”。同治至光绪年间,因内地军务未靖,道路多阻,西藏贡物、丹书克均由成都将军四川总督派员进京呈贡。

  随着清代对西藏治理的加强,呈递丹书克和达赖接受封赏之物的礼仪均有严格规定,逐渐规范化,并纳入清代典章制度中。

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