2018年03月20日 星期二


漫话拉萨风筝

2013-09-26 09:39:02   来源:《中国西藏》2010年第二期   作者:文·图/达娃

“甲比”(bya vphur)——即风筝,意为飞翔的鸟。在深秋时节,西藏开始进入了日照时间最长的季节,色彩各异的风筝就像是鸟儿,翱翔在蔚蓝的天空中,尽显风流。


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放风筝的少年。摄于20世纪40年代。德木仁布钦/摄

  “甲比”(bya vphur)——即风筝,意为飞翔的鸟。我们的童年对其有着非常深刻的记忆。每到秋季,孩子们就沉浸在风筝之战中,久久不肯回家。拉萨的屋顶通常都是平的,且很多房屋建造时相互比邻,可以从这个屋顶走到另一个房屋的屋顶。因此在屋顶放飞风筝不是什么难事,而且地面上也可以找到许多空旷的地方放飞风筝。放风筝是老少皆宜的一项娱乐活动。

  在深秋时节,西藏开始进入了日照时间最长的季节,西藏的天空异常湛蓝。色彩各异的风筝就像是鸟儿,翱翔在蔚蓝的天空中,尽显风流,与巍峨的高山大川、飘逸舞动的经幡构成一副美妙的画面。

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  目前,还没有找到记载风筝渊源的古籍文献。据一些专门从事制作风筝或爱好风筝的人说,在西藏,风筝的历史可追溯到一千多年前,自发明了藏纸后就有了风筝。关于藏纸的渊源,据《旧唐书》记载:吐蕃“因请蚕种及造酒、碾、磑、纸、墨之匠,并许焉。”这是目前能看到的造纸术传入西藏的最早记述。据众多藏文古文献资料记载:吐蕃第三十二代赞普松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主时先后派遣其大臣噶尔·东赞域松和吞弥·桑布扎带领臣仆骑士百人前去求亲,不仅带了大量敬献的珍宝还有松赞干布的绝密书信,并明确说,这些书信写在靛蓝纸上。靛蓝纸又称磁青纸,藏语称“汀秀”,是把数张普通纸迭合用糨糊黏合之后涂一种名叫“汀”的蓝色矿物颜料,然后研磨打光而成的一种特殊高级书写材料,但其用料珍贵不适宜广泛使用。吐蕃和唐朝通过联姻,中原造纸术传到吐蕃,但吐蕃习惯使用竹笔写字,对纸张质量要求与内地不同,况且中原造纸所使用的竹、稻、渔网等原料吐蕃均没有,需要探索和发现新的造纸原料及工艺。在藏汉工匠的共同努力下,经过9年的探索实践,不仅找到了造纸原料,还逐步形成了独特的藏纸生产工艺。当时的藏纸主要用于公文和典籍,用于制作风筝的微乎其微,据拉萨市彩泉福利学校的校长强巴尊珠老师说,藏纸的等级分很多种,下等品用来做窗户贴纸和风筝。

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放传统风筝的拉萨少年。

  拉萨风筝流行于西藏拉萨、日喀则、山南等地,并传播到邻国尼泊尔、不丹。行于清代藏族上层,特别是十三世达赖喇嘛,酷爱风筝,曾为专供风筝和加工筝线的“上哉”(专门从事风筝制作的人或部门)加封印章。

  小时候,不知道为什么要等到八月才能放风筝,长辈们说藏历八月卫藏地区风力较足,是放风筝最适宜的季节。民间认为,过早的放风筝,会造成季节更替,使得秋季很快过去,转而进入冬季,影响农民收成。放风筝的时间各地也不尽相同,拉萨一般在雪顿节后,日喀则则要早一些,这期间风力最足,据说过去还必须由宗(县)的俗官先行放飞。

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