2018年03月20日 星期二


守护萨迦寺的千年灯火

记萨迦寺消防大队长贡觉

2013-10-22 09:24:36   来源:《中国西藏》2011年第六期   作者:文·图/程德美

贡觉自己的话来说:在寺庙内深入开展消防安全保卫工作,是我们的一种荣耀,也是我们义不容辞的责任,更是法律赋予我们的职责。我们对保护西藏文物作出自己应有的贡献,是在保护和传承中华民族的优秀文化。


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主殿周围的转经廊。

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贡觉大队长。

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萨迦南寺外墙全景。

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忽必烈送给萨迦寺的海螺在为朝圣者祈福。

   萨迦寺被世人赞誉为“第二敦煌”,其实萨迦在中国历史上的意义要远远大于敦煌,因为萨迦不仅仅是一座艺术宝库,也不仅仅是这里诞生了藏传佛教的重要宗派萨迦派。

   1246年,萨迦派第四代教祖萨迦班智达应元室阔端大汗之邀请到达凉州,并同阔端大汗共同商定西藏归顺元朝中央的事宜,以此奠定了元朝中央政权对西藏地方进行行政管辖的基础。萨迦班智达为中国的统一大业作出巨大贡献。

   萨迦派第五祖八思巴是萨迦班智达的侄儿。他在17岁时,继承萨迦班智达成为萨迦寺主持和萨迦派教主。1260年,忽必烈继任蒙古汗位,封八思巴为国师。1264年,忽必烈迁都大都(今北京),命八思巴以国师的身份兼管总制院事,掌管全国佛教和藏族地区事务。1265年,八思巴返回西藏,在萨迦寺建造佛像和灵塔、用金汁书写大量大藏经中的甘珠尔部、创制“蒙古新字”。1270年,忽必烈晋升八思巴为帝师,并更赐玉印。封号全称为“普天之下,大地之上,西天佛子,化身佛陀,创制文字,护持国政,精通五明班智达八思巴帝师”,又称帝师大宝法王,简称帝师。

  八思巴在世任国师或帝师期间,进一步维护了元朝的稳定、巩固西藏地区和祖国中央的关系、密切祖国人民之间的关系而且还带动了汉藏、蒙藏之间政治、经济、文化交流。

  八思巴之后,萨迦派总共产生了十几位帝师,因此萨迦寺成为汉藏、蒙藏政治、经济、文化交流的枢纽。近千年的萨迦寺珍藏了无比丰富的文物,萨迦寺的佛像大多数是宋代的,5000多尊佛、菩萨、传承上师、财神、护法造像洋溢着尼泊尔、印度、吐蕃和中原风格。萨迦寺有50多尊高5米以上的合金铸造的大型佛像,历经七八个世纪,依然光芒四射。寺内所藏的历史、宗教、建筑、雕塑等方面的几万件文物是国内任何寺院所不及的。全寺藏佛经4万多卷,内有十分珍贵且保存完好的贝叶经20卷,书房中藏有天文、历算、文学、医学、历史、哲学等藏文典籍千余卷,《大元国师八思巴画传》25轴。寺中还收藏有瓷器两千多件,多数是宋、元、明时期的。

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