2018年03月20日 星期二


尼姑次成拉姆

2013-04-12 11:05:56   来源:《中国西藏》2011年第五期   作者:尚绍华

在拉萨,大小寺庙是重要组成部分。次成拉姆所在的仓姑寺是拉萨唯一的一所尼姑寺。在尼姑中最著名的是唯一的女活佛桑顶多吉帕姆。次成拉姆因修行和管理寺院好也是一位知名的尼姑。


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仓姑寺门口的商店。金志国摄
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仓姑寺正门。金志国摄

  我们3个人到拉萨后拜了大昭寺的释迦牟尼佛,终于如愿以偿,我很高兴,觉得这一生死了也不后悔了。

  她们两人一个月后就回家乡干活去了,我留下来,决定在大昭寺前磕长头。一个老乡给我介绍了一个好心的大姐,我就住在拉萨的这位大姐家。

  开始磕长头累得很,一天磕100个就累得不行了。后来磕300个,500个。两个月后,每天能磕3000个。就这样磕了5年,除了特别大的雨、无处躲藏的情况外,从不间断。

  每天磕头,我的心里只有佛了。

  那是28年前(70年代末80年代初,笔者加),刚刚落实宗教政策,还没有多少人在大昭寺前磕头。旁边每天来磕头的人都认识了。有些人心中有个自己定的数字,磕够了就走了。我开始给自己定的是每天3000个,直到我找到一个尼姑寺,并能在那里留下来。

  我磕头为了消业,同时也祈祷自己可以找到一个好的寺庙能留在拉萨修行。我听说过拉萨有个尼姑寺,心里很盼望能来这里。我向释迦牟尼佛祈祷,使我梦想成真。

  5年后,在帕巴拉·格列朗杰的老师吐登旦巴介绍下我到了仓姑寺。帕巴拉·格列朗杰和他的老师都是昌都人,以前我在昌都时就拜见过他们,恢复尼姑寺后,他们就介绍我到了这里,那年我32岁。

  到这里后,我听说了这个寺庙的来历,公元7世纪吐蕃赞普松赞干布在这里的一个自然山洞中闭关修行,祈愿消除拉萨河水泛滥成灾的险情。这个寺因为有这个修行洞而远近闻名。12世纪,神医杰瓦崩在此修行洞中闭关修行;15世纪宗喀巴的得意弟子古修多旦初建仓姑寺。20世纪初,帕崩卡德庆宁布和第九十任甘丹寺池巴强巴曲扎大规模扩建,使我们的寺庙形成了现在的规模。仓姑寺原本只有一尊佛像。1988年,寺管会主任丹增桑姆带领我们克服很多困难,扩建寺院。当时大昭寺给了我们一些帮助,大部分资金来自信徒们的捐献。我们一点一点,一年一年的修,到2006年竣工,前后花了四五百万元。

  我进寺时,有两个老师,一个管品行,一个教经文。主任丹增桑姆负责全面工作,也是我们的品行老师,教我们学经的老师叫云丹,现已去世。当时寺院里有30多个尼姑,她们来自日喀则、那曲、山南、昌都,还有来自拉萨周围的县,比如林芝、达孜、当雄、尼木、堆龙德庆。以前我没读过书,到了仓姑寺,我才自学藏文,学习经文,后来一般的经都能读。

  11年前,我当了寺里的管委会副主任。

  现在我每天要安排尼姑们的学习和生活,也要与外面交往,为保护和发展我们的寺院工作。你看到的小饭馆开了8个月,卖工艺品的小商店也开了8个月,我们还开了一个诊所,进了一些西药,因为外面药价太高,我们卖的价格低,可以为周围的信众服务。我们的甜茶是由牛奶加红茶再加上糖调成的,大家都喜欢,许多外国来的游客也喜欢。小饭馆里卖酥油茶、藏面、素包子和馒头,也是为了方便信众。
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仓姑寺内的甜茶馆。金志国摄

  饭馆有11个人,小商店4个人,诊所3个人,管理寺庙3个人,其余人在念经。新建的佛像,需要往像里装经文,这里有10个人在装经文。在饭馆商店等处工作的人不固定,大家轮流来做。

  过去我们的主要精力都用在扩建寺院上,大家的生活很艰苦。现在我们的生活得到改善,有条件时还给尼姑们发点生活补贴,大家都很高兴。我文化不高,还需要不断学习。所幸的是尼姑们都很自觉,大家很团结,寺院的卫生、绿化,我们经营的小商店、饭馆都很好,我也很高兴。

  我出家后,只回过两次老家,第一次是13年前,我还没当主任,父亲病重,我回家4个月。第二次是去年,回去一个月,看望妈妈,和她一起过了一个藏历年。父亲去世后,我母亲到拉萨拜佛,顺路来看我,在我们寺院住了8个月,母亲看到我这里很好,就安心了。我原想把她带在身边,母亲不肯,一定要回老家,说,我老了要死在家乡。母亲很疼爱我,也想让我回家乡去,我说昌都没有让我修行的尼姑寺,我回不去了。

  10年前,我去过一次北京,是中央统战部组织的参观团,在北京参观了7天,给我印象很深。

  这些年,我们充分感受到了可以信仰佛教的自由,心中很快乐。我每天读经,随时都在读。不一定非去殿堂,随时随地,都在经书的沐浴里。

  藏传佛教,对人、对动物、对大自然充满爱心。信仰不光是看经文,还要做好事,做好人,要帮助有困难的人。

  一心向佛,心中只有佛,就没有了我。

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