果札巴·索南坚赞 热度:
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果札巴·索南坚赞(1182~1261) 藏传佛教觉囊派果札支派创始人。

  出生于定日县,与萨迦班智达同年。父名卓俄加云,母名朵茂杰玛。幼年受居士戒。此后,学习《修心法》、《十种持明》、《大圆满直观教导》、《大圆满》和《胜乐灌顶法》等教法。1210年受比丘戒,取法名索南坚赞。后至冈底斯山修行5年。索南坚赞一生授徒传教,其重要弟子有70余人。

  幼年,书写和读诵藏文,了无滞碍而知晓。从色弥巴大师受居士戒。曾从师喀且班钦·释迦室利(注1)聆听《修心法》,在加木区从喇嘛多杰贝哇学习《十种持名》和《大圆满直观教导》等许多教法,又从加普觉色闻习《大圆满》教法。

  之后,在加木仁和贡茂山中闭关精修,生起大手印证悟(注2),又从师班钦热达纳惹肯达闻习《胜乐灌顶法》。后来居住在拉西地方,请求法王桂译师作亲教师,洛轨范师作屏教师而一次全受出家戒和比丘戒,时年二十九岁,命名索南坚赞(福幢)。

  此后他来到岗底斯山修炼五年,获得遍知一切的智慧。据传他亲眼见到金刚身的实质,还获得无量胜龙王(注3)供献给他泉水的成就,因此后来他修建年堆区果扎寺时,在无水的旱地上能掘出水井来,由此人们皆以寺名称他为果扎巴。

  他对教法无不通晓。许多修行者和智士都慕名前来拜他为师求教。他曾从尼泊尔迎请毗布底真扎来定日,在这位班智达跟前学习由夏哇日自在大师所传《瑜伽六支教授》,班智达也在果扎巴处求教传法。果扎巴一生广作弘法事业,收徒传教,仅大弟子就有七十多人。但他的门徒并没有把他的学说发扬光大,始终没有形成一个独立的门派。

  果札巴·索南坚赞以传授密宗大手印法及除障法著称一时,他于藏历第四绕迥之金鸡年(一二六一年,宋景定二年)圆寂后,果札派也就不存在了。

  释:
  
  1·喀且班钦·释迦室利:印度密宗高僧,曾任那烂陀寺最后一任寺主。一二〇四年进藏传法,主要讲授“说一切有部”的戒律。萨班·贡噶坚赞二十三岁时,曾由喀且班钦给他受比丘戒,正式出家。

  2·大手印证悟:旧密所说究竟果位或殊胜成就,与第一刹那所得印证此乐之一切种色,无亏无盈,体性如初,乃至虚空未尽,常住常静,斯之谓印;断、证、心德三大具备,斯之谓大,故称大印,或大手印。领悟此道,即为获得大手印证悟。

  3·无量胜龙王:传说中的司兴云降雨之神。《华严经》中有无量诸大龙王,如毗楼博叉龙王,娑竭罗龙王,名号繁多。

标签:觉囊派 果札

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