对抗严寒，有什么比运动更有效呢？拉萨的地形，就是一个天然的运动场，如果你没有勇气冬泳，那就把视线投到河谷四面的高山吧。
色拉寺背后的帕邦卡，正是一个登山的好去处。因为帕邦卡的特殊地位，说是登山，其实更像一个转经的旅程。
帕邦卡在拉萨的西北，行走其间正可以俯视春夏秋冬的拉萨城。先是穿过村庄，村庄的小路蜿蜒着细水慢流。海拔3650米的徒步从这里向上，穿过一片原野，原野上的土地春天发芽，夏天成长，秋天收获，而冬天陷入苍茫。向上，行走，拉萨越清晰，视野穿过原野，春夏秋冬，拉萨城的全景在季节更替中变幻。
帕邦卡最初由松赞干布主持建造，且此地还有祜主三尊的自显像，松赞干布等人的修行洞等等，此地因而获得神圣神奇的地位。吐蕃末期，达磨赞普(郎达玛)灭佛时焚烧了帕邦卡，11世纪末复兴。清代以来，达赖喇嘛的历辈转世都得到此礼佛、受戒，获得格西学位后也要来此举行庆贺仪式；帕邦卡的堪布则例由噶厦委任。
也正是因为这样的地位吧，所以从帕邦卡徒步转山直到色拉寺或是哲蚌寺是传统的转经道，但是除了节日，走在这条山路上的人并不多，而到了节日，当地人甚至提前一天的晚上就在山上扎帐，天未微明，山路上已有桑烟燃起，足音纷踏响起。
每走一步都感觉到呼吸的进出，而且极其不通畅。凛冽的风也开始削刮着我们的脸。身体却在重复的步履中慢慢从僵硬中复苏，暖意从脚底升起，催促着我们更坚定地向山顶走去。
走走停停，正可以看一看风光。转经的人拎着酥油健步如飞从身边经过，桑烟弥漫轻盈飘荡，而脚步沉重。终于见到著名的立于巨石之上的寺院，白色的围墙，红色的殿。据传，吞米桑布扎就是在此创制藏文并留下了由其亲书的六字真言。如今，六字真言的真迹依然还在，却从实物变成了人们心目中的圣迹。
终于得以站在高处眺望，行走的人们正在行走，而山脚下一直沿着山路飘荡的烟桑依然在飘荡，行走的人们和四处飘动的烟在感觉上并没有搅动这片宁静山谷的仙野之气。有一些气质属于与生俱来，而有一些是在成长中的凝练。这是一片承载过厚重历史的土地，自有一种气场使人行走其间，总有无限感叹。
沿着山梁上的碎石小路下山，山坡上赫然有一只牛的残骨，似乎让人感觉到了这座城市的曾经。抬头望拉萨城一直在迎视。山下，依然有数圈藏族人围坐，喝茶，东张西望，或者欢歌。
为什么爱拉萨，为什么行走拉萨的每一天都不曾寂寞，哪怕是一个人？因为拉萨总有不同的角度，总有无数种可能……就像你总计划着在冬天离开它，却不知道它冬天的风景更迷人。
京公网安备 11010102003982号