“看了这本书，你我都会知道，世界上还会有如此干净的地方，还有如此彻底的爱情……”“推荐人：阿来、王蒙、贾平凹、李承鹏……”如果说，封面上的介绍多少有些出版社为了市场营销而故作噱头之嫌，那么看过整本书之后，很多人会说，没必要，故事本身已足够动人——当一本小说，把日常琐事剔除掉，只剩下生、死和爱，也许读者可以放肆地留着眼泪，再次回到那爱做梦的年纪也说不定。

　　纯爱 没碰到不代表不存在

　　“纯爱”，是《西藏生死恋》的关键词，尽管全书不曾出现一次。“爱了就是一生，牵手就是一辈子。”一个小时的采访，张羽芊把这句话说了两次。她说，这是每个女人的梦想，因此，她愿意将自己的书定义为“给女人看的书”。

　　其实，很难看出《西藏生死恋》的女主人公究竟是措姆——公扎青梅竹马却死于母熊喀果的草原姑娘，还是风——一个来自大上海厌倦了都市嘈杂的“藏漂”，毕竟张羽芊花在两人身上的笔墨没有明显区别。但读者不难看出，作者力图通过她们向读者宣扬的“纯爱”思想是那样根深蒂固，她说，“我还是相信，世上存在我所写的唯美爱情，你没有碰到只能说自己运气不好，不能说它不存在。”

　　纵观张羽芊的作品，无论《藏婚》，还是《玛尼石上》，抑或如今的《西藏生死恋》，爱是不变的主题，张羽芊笔下的爱，不是一个爱着另一个、怒火中烧你争我夺的爱，不是互不倾心却以利益、物质牵扯维系的爱，张羽芊笔下的爱，是大多18—40岁的女人在周末晚上、关掉手机、在沙发上打盹的时候，都会梦见的爱。

　　她说：“这是我努力追求的，我希望自己的爱情是这样，是98分，但这只是希望。”

　　创作 没有大纲没有定位

　　张羽芊的出产之快是惊人的，《玛尼石上》只用了28天，《西藏生死恋》也不过两个月时间。是什么力量驱使着你“奋笔疾书”？ 她说，她只是想讲故事给大家听，“没有大纲，没有定位，没有为写什么而写什么。”而关于充斥着复杂剧情、至深爱情的《西藏生死恋》，在最开始，张羽芊也只是想展示藏北的风土人情，想描述一下“那纯粹的野生动物的天堂”。

　　至于小说中的政治线条——平反、恢复高考、土地承包制则是在写作过程中，一点点闪烁出来，犹如火焰。除了串联故事情节，这些元素的更大作用在于，“展示草原几十年的变化，草原并非永远安静，它依然在大环境影响下动荡、兴奋、跳跃。”

　　而当我们回归人物本身，又正是这些动荡、兴奋和跳跃，让《西藏生死恋》中的措姆与风有所碰触，她们的碰触，也不仅仅是爱上同一个男人的两个女人之间的碰触，更是传统与现代、时间与空间的多维度撞击与融合。

　　写撞击与融合，你的目的何在？张羽芊仍旧只是说，记录给人看。

　　回应 这本书已经到此为止

　　相对最初在网络上成名的《藏婚》，上架不到1个月的《西藏生死恋》引起的共鸣和争议都更少，但仍然有网友提出质疑。网友“miles”认为，结尾，风在大草原上安然生活，养了几千头牦牛，弄了几个卫星接收器，往北京批发牦牛肉，俨然一个新时代的草原老板娘，这样的结尾似乎有点大科学发展观的味道，主旋律味道太浓……对于这个问题，张羽芊笑着说，结局不是虚构的，风是有原型的，现实中，她目前的生活就是这个样子，一个从大上海出来的女人，有独立思维，有经济头脑，要安于草原生活，她必然让草原有所改变。可以说，她让草原适应了自己，而不是让自己去适应草原。

　　也是关于结局，网友“漂流瓶”则说“最终风找到公扎了吗？公扎找到熊，为措姆报仇了吗？期待新书到来。”带着读者疑问，记者询问张羽芊是否有写续集的打算，她回答：“这本书已经到此为止，《玛尼石上》倒是会有续集。”