西藏林芝地区的林芝县和米林县，习惯上称为工布地区。古代，这里是一个原始森林覆盖的神秘境域。直到本世纪50年代川藏公路通车之前，工布地区仍然道路艰险，交通闭塞，山民们以打猎、伐木、采集野果和播种青稞、豆麦维持生活。他们的服装、语言、生产、生活方式都有自己鲜明的特点。如今随着西藏各项事业的发展，工布地区也发生了很大变化，但仍然保持了自己传统的习俗。例如，工布地区的藏历新年不在正月初一，而在藏历十月一日。

　  工布人为什么在十月过年？

　  当地人说，工布地区早先也同其他藏区一样，藏历正月初一过年。据说在吐蕃时期，工布受到北方霍尔人的侵犯。时至深秋，工布王阿吉杰布为保卫家乡，将带领工布的男人出征，而当时又离新年不远了，亲人都有点依依不舍。阿吉杰布是位通情达理的首领，他说，仗不能不打，年也不能不过，不打仗过不了年，不过年也没心思打仗，我们就把新年提前到十月一日过吧，让我们吃得饱饱的，喝得足足的，再出发打仗。于是家家户户欢聚一堂，男人们过完年后就出发了。由于心里痛快，工布男人打起仗来格外英勇，把霍尔人赶回了老家，取得了最终的胜利。从此以后，工布人就每逢藏历十月初一过年了，并且把这一习俗保持到了今天。

　  能在金秋十节过年，对我们来说真算是件稀奇事。在西藏摄影家协会主席的旺久老师的按排下，我们住进了德穆村的桑结康珠家里。康珠是个六十多岁的老太太，花白的头花，穿着工布服，从她白晰的皮肤和精致的五官可以看出，年轻时的她该是这一方的大美人。

　  因为过年，康珠家所有房间都打扫得干干净净。特别是火药味堂兼客厅的屋子，新新的铜灶擦得锃亮，精美的花纹在灯光映照片格外美丽。墙上用白粉画着吉祥图案，藏猪肉在屋顶挂了一排，靠墙的清一色黄铜饮具放在厨柜里，特别是那些铜瓢，大大小小排烈整齐极具形式感。

　  所有这些摆设都告诉我们，这是一个富足的家庭，女主人是个能干的主妇。对于我们一行的打搅，康珠不但毫不在意，而且分外热情，忙着给我们到茶倒酒，按排儿媳煮肉，叫孙子把果盘拿来。

　  工布新年有个独特的习俗。每年藏历年三十傍晚，家家户户都要把过年的食品"措"（用糌粑做成的祭品）、油炸果子、牛羊肉、酥油、奶渣、人参果、红糖、干桃、苹果……摆在木盘里，放在院子中央，呼唤狗来吃。工布人认为狗吃什么和不吃什么都会预示来年的年景，吃了措（一种糌粑做的供品）或饼子，就是粮食丰收；吃了奶渣和酥油，兆示牧业兴旺，吃了干桃，全家幸福安康……

　  我跟着康珠下楼，狗就拴在院子里。见到我，“汪汪”地狂叫起来。康珠喝住了狗，把食盘放在它面前，说：“过年了，吃吧。”然后热切地看着狗儿。

　  狗儿摇着尾巴，看看康珠又瞄了瞄我，低下头在食盘里嗅起来，很快就把食物一扫而空。康珠开心地笑了，说：“好啊，明年我们会有个好年景了。”

　  狗赴宴后该是全家围坐一起吃一种叫作“结达”的食物。这是一种用酥油、奶渣和面调成的一种面疙瘩，串在桃木做的棍上烤着吃，大家要尽可能多吃，说吃饱了以后才不怕鬼。本人生来胆小，晚上不敢走夜路，一个人会打开所有的灯。听说吃了可以不怕鬼，我立即拿了一个伸在火边烤着，烤化一层舔掉一层，酸酸甜甜的很好吃。

　  桃木驱鬼的说法，在汉地自古就有之的，而在西藏还是第一次听说。林芝地区虽说高山林密，但自古以来进藏的主要通道就从其境内通过，从古老的唐蕃古道到现在的川藏线，都是重要的交通输扭，从来就没有缺乏过交流的机会。

　  是西藏各地区中比较富裕的地方，大年初一，人们带上供品和青稞酒到自己的庄稼地里去祭祀丰收女神。大家在地里竖起一根长长的杆，上端挂着经幡，下部绑着麦草，木杆前搭一祭台，然后煨桑、唱歌、跳舞，请求丰收女神保佑来年庄稼丰收。

　  新年的娱乐活动很多，也很独特。从初二开始，男子跑马射箭，工布地区的箭都是响箭，箭头是木质圆锥体，上面钻了许多小洞，箭离弦后，空气穿过小洞，发出尖利的啸声。响箭射出，满耳呼啸，人们既紧张又兴奋。除此还有摔跤、抱石头、砍树的比赛。女子除了为骑士、箭手唱歌助兴外，还聚在一起玩各种游戏。晚上，广场上点燃篝火，火堆旁搁上一个大木桶，凡来跳舞的人都带一壶酒倒入大木桶，然后围着篝火跳舞喝酒，通霄达旦，热闹非凡。